[أبو إيهاب]

ما أقصده ... أنه قد اشتهر ، ونسمعه كثيرا من الحجيج ، أن من حل من إحرامه بعد أداء العمرة فهو متمتع ، وهذا خطأ لأن معنى التمتع واضح كما ذكرته سابقا مستندا لكتاب الله والأحاديث التى وردت فى التمتع ... فالتمتع هو أنك تمتعت بنسكين فى وقت واحد .