[صلاح الدين القاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم ،
و الصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ،
و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .
***-***
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و يركاته ،
و بعد ،
1 - المعذرة لكافة المتدخلين هنا لأني سأحوصل ما كتبته آنفا و هو في صلب الموضوع المطروح من طرف الأخت الكريمة ملاك و كما ذكر الأخ الكريم الوافي بضرورة البقاء فيه .
° في تدخلي الأول هناك فتوى صريحة من الإمام الصنعاني لجواز التسمي بأسماء الأنبياء وبأسماء أمثال طه و يس ...
° و فيه إدراج لأحاديث نبوية شريفة يفهم من خلالها أن الفكرة الرئيسية لتغيير الأسماء هي الإبتعاد عن الأسماء الشركية في مقام أول و تحصيل أسماء حسنة بدل الأسماء القبيحة و المخلة بالآداب و الذوق في مقام ثاني .

2- في تدخلي الثاني أكدت على فكرة رئيسية ، و بالرغم من أني لم أجد تفاعلا مباشرا و لا غير مباشر حولها ، تتمثل في كون صفة الحيرة ليست هي بالضرورة صفة مكروهة أو منتقص صاحبها كما ذهبت أغلب التدخلات في ذلك و بالتالي وقع الحرج لأصحابها .
قلتُ أن الحيرة قد تكون صفة إيجابية جدا و مطلوبة ...بل قد يطلبها العديد منا و لا يصلها نظرا لرفعتها و لرقيها ؛ و لهذا أدرجتُ في شكل هدية للأخت ملاك ، المحبة للشعر ، القصيدة العشقية الخالدة :

زدني بفرط الحب فيك تحيرا
يا من هواك شفاء قلبي ان سرى

فأشفق على قلب يذوب تحسرا
وارحم حشا بلظى هواك تسعرا

3 - كنتُ قد سألت سؤالا في آخر تدخلي الأول ، لم يجد اي رد فعل من المتدخلين الذين تواترت تدخلاتهم فيما بعد . هذا السؤال هو :
و أخيرا ، أستغرب من من يستهجن ربط الحيرة بالملائكة عباد الله المكرمين ؟!

4 - كنتُ قد اقترحت في التدخل الثاني تنزيل فتوى معاصرة حول التسمي باسماء الملائكة ،و ها أنذا سأفعل باذن الله تعالى في آخر تدخلي الحالي .

5 - الأخ الفاضل أبو طه : رجاء منك هذه المرة أن لا تدحرج تدخلي هذا إلى الوراء

6 - الأخ الفاضل المسك : و الله يا حبيبي ...لم آخذ الأمر بحساسية مطلقا ، بل لعلك لاحظت أني التزمتُ التزاما شبه تام بالموضوع السؤال / هل إسمي حرام ؟
حتى ردي الأخير الذي وجهته إليك أخي المسك كان فيه الكثير من الدعابة معكم و ذلك تفاعلا حول ما كتبتم حول إسمي دايم العلو و السلفيالمحتار .
على كل ، بما أنك من محبي تغيير الآسامي :أقترح عليك أن تغير إسمك من المسك إلى " ديتليف ميليس " ، أقصد ديتليف المسك "

7 - الأخت الفاضلة : الملاك الحائر ...تقبلي أختاه أسمى عبارات التقدير و تأكدي سيدتي الفاضلة أنتِ و بقية المتحاورين في الخيمة أن العبد الفقير إلى رحمة الله لو أني وجدتُ أدنى ريبة في إسمك لكنتُ نصحتك بذلك منذ أن قدر الله تعالى أن تعرفنا على بعضنا في مضارب هذه الخيام العربية

و أخيرا هذه فتوى أسوقها لكم من مركز الفتوى بموقع الشبكة الإسلامية - اسلام ويب و ذلك بإشراف د.عبدالله الفقيه ( المفتي ) :

الشبكة الإسلامية - اسلام ويب
www.islamweb.net
فتاوى الشبكة الإسلامية
عنوان الفتوى : السنة في تسمية الأولاد واختيارها
رقم الفتوى : 1640
تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420
السؤال : ما حكم تسمية الأولاد بأسماء من القرآن مثل سندس وإستبرق و آية... وهل يجوز تسمية البنت باسم ملاك ، وما هي الطريقة الصحيحة لتسمية الأولاد. وهل يجب التسمي بأسماء الصحابة أم يجوز أخذ الأسماء من القرآن ؟

الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:
فإنه يسن تسمية الولد في اليوم السابع من الولادة، أو يوم الولادة نفسه كما ذكره النووي في الأذكار. ويسن أن يكون الاسم حسناً للحديث الذي رواه أبو داود والدارمي وابن حبان وأحمد: " إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فحسنوا أسماءكم ". وأفضل الأسماء عبد الله وعبد الرحمن، لخبر مسلم في صحيحه: " أحب الأسماء إلى الله تعالى عبد الله، وعبد الرحمن". وفي أبي داود: "وأصدقها حارث وهمام، وأقبحها حرب ومرة ".
فمن هذه الأحاديث وما في معناها يستفاد الندب إلى التسمي بكل اسم يكون معناه حسناً كأسماء الأنبياء والملائكة، وأسماء الجنة وما فيها لحسن معناها،
وما ذكر السائل من تسمية البنت ـ(ملاك) فلا بأس به لعدم قبحه، بل هو حسن.
والأفضل للإنسان أن يسمي أولاده بأسماء الأنبياء والصالحين، والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين، كما ذكره الفقهاء.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدل الاسم القبيح باسم حسن، كما روى أبو داود: " أنه غير اسم عاصية، وقال: أنت جميلة ". والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
www.islamweb.net




و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .