[alraed75]

أخي الكريم : عندما أقول على منهج محمد صلى الله عليه و سلم فلا تفهم كلامي بمفهوم المخالفة أي أن ماعداها ليس على المنهج ..كلا ..و إنما القصد ان منهج النبي صلى الله عليه و سلم ليس طلب العلم الشرعي فقط ، و لاإعالة المحتاجين فقط ، و لا الجهاد فقط ، و لا الدعوة إلى الإسلام فقط .ورلا العمل السياسي فقط هذا كله مطلوب و لكن نظرة واحدة إلى كل الجماعات الإسلامية الموجودة حالياً تجد أن كل جماعة تخصصت في جانب واحد أو مجموعة جوانب من هذا الدين العظيم إلا الإخوان فهم جماعة اتخذت النظرة الشمولية سياسة لها في طريقها إلى أهدافها ، فمن الإخوان العلماء الكبار ، و المفكرون و القراء و المجاهدون و الدعاة ، لقد قدم الإخوان مشاريع ضخمة لإنقاذ الأمة في كل أنحاء العالم و أوجدو البدائل المناسبة للجمهور و كانوا أقرب إلى الناس من غيرهم و سبقوا غيرهم في هذا المضمار و لقوا من العذاب و الابتلاءات ما لم يلق غيرهم . أعطني جماعة واحدة كسبت ملايين الجماهير كالإخوان!! و أنا هنا لا أتعصب لأحد و انت تعلم يا أخي أن هذه الجماعة لم تسلم من إخوانها فضلاً عن أعدائها و كل القصد أن كثيرين من الشباب يقول إنهم هم الفرقة الناجية أما الإخوان و غيرهم من الجماعات فهم منحرفون عن الجادة ضالون مضلون لذلك أقول لكل من يقرأ هذا الكلام بكل محبة و بكل شفافية ليس منهج السلف حكراً على أحد . فكل من اتبع هذا النبي العظيم صلى الله عليه و سلم و قال لا إله إلا الله محمد رسول الله و استقبل القبلة و دار مع النصوص حيث دارت فهو على منهج السلف إن شاء الله . و إن كان هناك خلاف في أمور فرعية فلا يخرج ذلك الإخوان من كونهم على منهج السلف الصالح و أي إنسان منا يدعي الكمال ؟؟؟؟ و أما قولك السالف إن إخوان مصر غير إخوان الخليج غير إخوان الشام فهذا دليل على استيعاب الجماعة العجيب لكل الناس فلكل دولة ظروفها الخاصة و أحداثها التي تستوجب طرقامختلفة للتعامل معها ، وهذا هو النجاح و هذي هي الشمولية ، ألم تعلم أن الفتوى و هي التوقيع عن رب العالمين تتغير بتغير الزمان و المكان و الحال ، إنه لمن العجيب فعلاً أن ترى البعض يتعامل مع الحدث في مكان ما تعامله بنفس تعامله معه في مكان آخر مع أن الظروف و المعطيات مختلفة ‍‍‍‍‍.. لقد جاء رجل إلى الشافعي فسأله عن تقبيل زوجته وهو صائم فأجاز له الشافعي ذلك ، ثم جاءه رجل آخر يسأله نفس السؤال فأجاب بالتحريم فسأل أحد الحاضرين الشافعي عن سبب اختلاف الفتوى فأجاب الشافعي بأن الأول رجل كبير أملك لإربه ، أما الآخر فإنه شاب ممكن أن يتأثر بسرعة و يفسد صومه .. أرأيت كيف اختلفت الفتوى من الفقيه نفسه عند اختلاف الأحول ؟ و الخلا صة أخي عمر : أن تعامل الإخوان مع الأحداث يتغير بحسب الأحوال و الزمان و المكان و لكن أرض الانطلاق واحد و الأصول واحدة .

اللهم إنه ليس لي كثير عمل أتقرب به إليك إلا أني أحبك و أحب رسولك صلى الله عليه و سلم .