عرض مشاركة مفردة
  #39  
قديم 20-10-2003, 07:22 AM
صلاح الدين القاسمي صلاح الدين القاسمي غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: افريقية - TUNISIA
المشاركات: 2,158
Lightbulb اتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب للمناوي رحمه الله (1 )

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
_________



الإخوة الكرام و الأخوات الفاضلات ، أحباب أهل بيت رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم ، و تتواصل الرحلة المسكوية العطرة مع سيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام .

و بعد أن وفقنا الله تعالى إلى عرض أهم ما أمكن لي جمعه من أحاديث شريفة خاصة بسيرة السيدة البتول مع ما نقله الإخوة و الأخوات من صفحات غاية في الروعة على سليلة الشرف و المجد ،
يشرع العبد الضعيف إبتداء من هذه الحلقة في نقل أهم ما كُتب من رسائل و مؤلفات تخص سيدتنا الطاهرة أم الحسنين .


عسى أن تكتمل الحلقة أكثر و ينفع الله بهذا العمل الذي أسال الله الكريم أن يتقبله منا خالصا مخلصا لوجهه الكريم .
آمين و الحمد لله رب العالمين .

____________

الكتاب : اتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب
المؤلف : المناوي
الصفحة : 1

الباب الأول في ولادتها وتسميتها ومحبته صلى الله عليه وسلم لها ومتعلقات ذلك رضي الله عنها
ولادتها رضي الله عنها
ذكر أبو عمر: أنها ولدت سنة إحدى وأربعين من المولد. وتعقب بما ذكره ابن إسحاق وغيره. أن أولاد النبي صلى الله عليه وسلم ولدوا قبل النبوة إلا إبراهيم.
وقال ابن إسحاق: ولدت وقريش تبني الكعبة. قال: وبنتها: قبل المبعث لسبع سنين ونصف.
وقيل: ولدت تمام المبعث.
كذا نقله الجلال السيوطي عن ابن إسحاق وأقره. وفيه بالنسبة لقوله: (قبل البعث بسبع ونصف) ما فيه.
ونعرف ما فيه بل لا يكاد يصح لأن بناء قريش الكعبة ووضعه عليه السلام الحجر في محله كان سنة خمس وثلاثين من مولده صلى الله عليه وسلم وبعث على رأس الأربعين فمولدها قبل الإرسال بنحو خمس سنين كما ذكره ابن الجوزى وغيره وأنه أيام بناء البيت وبه جزم المدايني.

بم سماها النبي صلى الله عليه وسلم وما سر هذه التسمية؟!

وسماها (فاطمة) بإلهام من الله تعالى لأن الله فطمها عن النار! فقد روى الديلمي عن أبي هريرة والحاكم عن علي أنه عليه السلام قال: (إنما سميت فاطمة لأن الله فطمها وحجبها عن النار).
واشتقاقها من الفطم وهو (القطع) كما قال ابن دريد. ومنه: فطم الصبى: إذا قطع عنه اللبن.
ويقال: لأفطمنك عن كذا: أي لأمنعنك عنه.

___________

يتبع بإذن الله تعالى