بسم الله الرحمن الرحيم
معجزة بئر زمزم ومكونات مائه وأسباب كونه خير ماء الأرض
أحمد منصور: ماذا عن ماء بئر زمزم يعني على بعد خطوات أيضاً، كأننا في بقعة صغيرة من الأرض تتراكم فيها يعني المعجزات بشكل كبير للغاية.
د. زغلول النجار: بدون شك.. بدون شك.
أحمد منصور: بئر زمزم ما هي خصوصيات بئر زمزم ومائه؟
د. زغلول النجار: بئر زمزم يا أخي الكريم بئر..
أحمد منصور: يعني هذه الصورة أخذت نادراً، يعني بحثنا عنها كثيراً حتى نجدها من بين الحجارة، الناس لا ترى إلا صنابير الآن..
د. زغلول النجار: نعم صحيح، صحيح، لا يعرفون من أين يأتي الماء، هذه البئر -يا أخي- آية من آيات الله سبحانه وتعالى، يعني يقول سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في وصفها، يقول: "هي هزمة جبرائيل، وسقيا الله لإسماعيل"، والهزمة هي الطرقة الشديدة، وكون بئر تخرج من صخور بهذه الصورة، صخور مسمطة لا مسامية فيها، ولا نفاذية لها، تخرج تفيض لآلاف من السنين معجزة، لا تعرف البشرية..
أحمد منصور [مقاطعاً]: يعني طبعاً البئر ظهرت في 2572 قبل الميلاد، يعني 4000 قبل الهجرة
د. زغلول النجار: نعم.. نعم.
أحمد منصور: يعن عمرها حوالي خمسة آلاف وخمسمائة عام.
د. زغلول النجار: لأ، دا هي أقدم من كده، يعني قد تكون أقدم من ذلك.
أحمد منصور: يعني دا.. دا التقدير البشري للأمر؟
د. زغلول النجار: نعم.. نعم، هي.. هي بئر قديمة، وبعدين لا.. لا تعرف البشرية بئراً فاضت من مثل هذه الصخور لهذا المدى من السنين أبداً.
أحمد منصور: كمان بتفيض بـ 18 لتر في الثانية الواحدة.
د. زغلول النجار: نعم.. نعم.
أحمد منصور: يعني فوق الستين ألف لتر في.. في الساعة.
د. زغلول النجار: في الساعة نعم، ليس هذا فقط، يعني العلماء احتاروا من أين يأتي هذا الماء، ولم يدرك مصدر هذا الماء إلا بعد حفر أنفاق حول مكة المكرمة، فلاحظ العلماء أن في الأنفاق أو العمال الذين كانوا يعملون خطوط شعرية دقيقة للغاية تفيض منها مياه لها طبيعة ماء زمزم، فأدركوا أن الماء يأتي للبئر من شقوق شعرية دقيقة لكن تمتد لآلاف الكيلو مترات حول البئر، وهذا وصف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "هي هزمة جبرائيل"، والهزمة هي الطرقة الشديدة، الطرقة الشديدة كوَّنت هذه الصدوع أو هذه الشقوق، أو هذه الخطوط الشعرية التي يفيض الماء إلى هذه البئر آية من آيات الله سبحانه وتعالى، ثم هذا الماء له صفات طبيعية خاصة، يعني الذين حللوه.
أحمد منصور: ما هي.. ما هي أهم الصفات؟
د. زغلول النجار: يعني أولاً أنه إنه غني جداً بالعديد من الأملاح النادرة، مش عايز أفصل كثيراً، غني جداً به، ولذلك سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "خير ماء الأرض ماء زمزم"، ويقول هي طعام طعم.
أحمد منصور: فيه طعام طعم وشفاء سقم.
د. زغلول النجار: وشراب.. وشفاء سقم نعم، لأن الماء يا أخي لما يتحرك لمسافات كبيرة في الصخور يعطيه ربنا -تبارك وتعالى- القدرة على إذابة كم كبير من العناصر، ومع الكرامة التي أعطاها ربنا -تبارك وتعالى- لهذه البئر، يعني يصبح حتى هناك تخير فيما ماذا تذيب وما لا.. وماذا لا تذيب.
أحمد منصور: وأنا أحضر للحلقة وجدت حديث غريب رواه مسلم في صحيحة عن أبي ذر -رضي الله عنه- قال: "لقد لبثت ثلاثين يوماً بين.. ثلاثين بين ليلة ويوم ما كان لي طعام إلا ماء زمزم.
د. زغلول النجار: نعم.
أحمد منصور: فسمنت حتى تكسرت عُكَن بطني، وما وجدت على كبدي سخفة.. سخفة جوع"، يعني هل معنى ذلك إن الماء ماء زمزم يحتوي من كل.. الإنسان ممكن يعيش عليه، بل ويسمن كما قال أبو ذر؟
د. زغلول النجار: ممكن يعيش عليه، وكثير من الصحابة عاش على ماء زمزم لأيام يعني فاقت عن الشهر، ماء زمزم فقط.
أحمد منصور: دون أن يأكل شيئاً آخر؟!
د. زغلول النجار: دون أن يأكل شيئاً.
أحمد منصور: وفيه كل العناصر الغذائية.
د. زغلول النجار: وفيه كل العناصر اللي بيحتاجها جسم الإنسان، ولذلك قال المصطفى.
أحمد منصور [مقاطعاً]: هل يتوفر هذا في أي ماء آخر؟
د. زغلول النجار: لا يتوفر أبداً، قال: "هي طعام طعم وشفاء سقم".
أحمد منصور: مفهوم هذا طعام طعم وشفاء سقم.
د. زغلول النجار: نعم.. نعم، يعني غذاء، طعام طعم غذاء.
أحمد منصور: وشفاء سقم؟
د. زغلول النجار: وشفاء سقم تشفي من كثير من الأمراض نعم.
أحمد منصور: دي.. دي أيضاً في قضية شفاء.. شفاء سقم فيه حديث في البخاري وجدته عن عائشة -رضي الله عنها- كان الرسول عليه الصلاة والسلام يحمل ماء زمزم في الأداوي والقرب، وكان يصب على المرضى ويسقيهم.
د. زغلول النجار: نعم، صلى الله عليه وسلم، نعم.
أحمد منصور: هل ثبت أن هناك أمراض معينة يعني يستشفى بها بماء زمزم؟
د. زغلول النجار: والله يا أخي أنا كنا في مؤتمر..
أحمد منصور: أنت لست طبيباً، ولكن.. نعم.
د. زغلول النجار: أنا لست طبيباً طبعاً، لكن كنا في مؤتمر في مكة المكرمة وأثيرت هذه القضية، وانبرى لها عدد من الأطباء، وذكروا قَصَص يهز القلب، يعني قصة ليلى الجزائرية الأخت هذه التي يعني حكم الأطباء في فرنسا بأنها لا.. في حالة متقدمة جداً من السرطان، ودعوا أهلها أن يأخذوها إلى.. إلى بلدها كي تموت، فيعني فكرت أن تأتي لعمرة، وجاءت وبرئت برءاً كاملاً من هذا المرض، ورجعت إلى الطبيب الذي كان يعالجها، فاندهش اندهاشاً كبيراً، وقال: ليست هذه المرأة التي رأيتها من قبل، وعاشت سنوات بعد هذه القضية، ثم توفيت إلى رحمة الله.
أحمد منصور: الإمام ابن القيم قال إنه استشفى من عدة أمراض باستخدام ماء زمزم. وكان في بعض الحالات يقول إنه بيصل إلى حالة كان يعجز الأطباء عنها، ويقول إن ممكن أن يُستخدم ماء زمزم للاستشفاء بشرط..
د. زغلول النجار: أيوه.
أحمد منصور: سلامة القلب.
د. زغلول النجار: طبعاً.
أحمد منصور: التوكل على الله، الثقة بالله.
د. زغلول النجار: نعم، الثقة صح، يعني طبعاً ليس كل إنسان، أنا جاني واحد مرة ويقول إنه عنده برص، وأنه حاول يستشفي بماء زمزم فلم يُشفَ، قلت له: هو لابد من أن يكون فيه يقين، إن لم يكن هذا اليقين بأن.. أن كلام الرسول حق، وأنها يعني لما شربت له، "ماء زمزم لما شرب له".
أحمد منصور: ولذلك بأسألك يا دكتور ناس كثيرين لا يستشعرون هذه المعاني، يقولوا إحنا شربنا من زمزم زيها زي أي ميه أخرى.
د. زغلول النجار: نعم، زي ميه أخرى.
أحمد منصور: بل بعضهم يقول إن يعني لا أستطعم ماء زمزم.
د. زغلول النجار: طعمها غريب شوية طبعاً لأن ما فيها من أملاح، لكن هو.. المسألة عايزة يقين، يعني عايزة أنك تُقبل على هذه الطاعة، يعني شرب ماء زمزم متوجهاً إلى الكعبة سُنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم.
أحمد منصور: عليه الصلاة والسلام
د. زغلول النجار: فالذي يؤدي هذه السنة وهو غير مقتنع بها ابتداءً كيف.. كيف تنفعه؟
أحمد منصور: يعني فعلاً ربما معظم المشاهدين ذهبوا إلى.. إلى مكة إما لعمرة أو حج أو زيارة، لكن فعلاً الشعور بالمعاني التي أشرت إليها من حيث قدسية المكان ورهبته وأمنه والبيت المعمور الذي فوقه..
د.زغلول النجار: لأ، أنا أقول لحضرتك حاجة أكثر من كده
أحمد منصور: هذه الأشياء الإنسان عمره ما يشعر بيها، لكن لو شعر بها وهو في داخل المكان من المؤكد أن يشعر..
د.زغلول النجار: والله يا أخي أنا أشعر بأداء هذه الشعيرة متعة فوق التصور، يعني شوف سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن لله مئة وعشرين رحمة ينزلها على أهل مكة: ستون للطائفين، وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين إلى الكعبة".
أحمد منصور: يا سلام!
د.زغلول النجار: مجرد النظر إلى الكعبة، يعني أنا صادفني رجل سويسري مسلم هو من كبار رجال التعليم، وكان عندنا مؤتمر للتعليم في مكة المكرمة ووجدته يعني جالس هو وزوجته أمام الكعبة من بعد صلاة العشاء إلى الفجر، فسألته يعني فروى لي هذا الحديث، وقال أن النظر إلى الكعبة عبادة، وأنا لا أدري إن كان سيتيسر لي أن آتي إلى مكة مرة أخرى أم لا، وأنا لا أُفرِّط في ثانية واحدة من بعد صلاة العشاء إلى صلاة الفجر إن أنا أجلس أمام الكعبة أو أطوف بها أو أصلي من حولها، فالحقيقة لابد إن الإنسان يكون فاهم هذه المعاني.
سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما عُوقِبَ قومٌ إلا وهاجر نبيهم بمَنْ آمن معه إلى الكعبة"
أحمد منصور: يا سلام!
د.زغلول النجار: يعيش فيها حتى...
أحمد منصور: يعني معظم الأنبياء ماتوا حول الكعبة.
د.زغلول النجار: طبعاً، ويقول صلى الله عليه وسلم أن بين بئر زمزم والحجر الأسود قبور عدد كبير من الأنبياء..
أحمد منصور: يا سلام!
د.زغلول النجار: منهم نوح عليه السلام، منهم هود عليه السلام، منهم صالح عليه السلام، منهم شعيب عليه السلام.
أحمد منصور: يدوس عليها الناس في طوافهم..
د.زغلول النجار: نعم.. نعم.. طب أنا لما أدخل وأعلم أن هؤلاء الأنبياء موجودون، أليس من حقهم عليَّ أن أُحييهم، أن أقول السلام عليكم يا أنبياء الله، هذا العدد الكبير، في حجر إسماعيل مدفون إسماعيل -عليه السلام- وأمه شرفها الله، أليس من حقهما عليَّ أن أقول السلام عليكم يا أهل هذه الدار، فالحقيقة ناس كثير تجهل هذه المعاني، وهي مهمة جداً، ولها دور في الانبعاث الروحي للإنسان يعني، يعني التهيُّؤ النفسي للإنسان لمعرفة قدسية هذا المكان لها دور كبير جداً، نعم