الزميل الفاضل الطاووس ،،، حياك الله .
أنا لا أريد أن اناقش ما جاء في مشاركتك ،،،لأنني أتفق معك على الكثير مما جاء بها .
ولكنني أُريد أن اتحاور معك على ما جاء في توقيعك من كلام ابن تيميه :
((( وأئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الخوارج، ونهى عن قتال الولاة الظلمةابن تيمية )))
لا أعرف على ماذا إعتمد ابن تيمية في إجتهاده هذا ؟؟؟؟!!!!
ولا أعرف كيف توصل لهذه النتيجة ؟؟؟؟!!!!!
لا اعتقد أن من يقول هذا الكلام إلا أحد أمرين :
إما أنه لم يفتح كتاب الله " القرآن الكريم " ويقرأ به أو أنه فقيه سلطان ليس له هما" إلا تبرير بقاء الحاكم وإستمراره في السلطة .
أولا" : أنا لا أُدافع عن اهل البدع ،،، ولكن المعضلة تكمن في تحديد من هو صاحب البدعة ،،، او من الأصل ومن هو الفرع ؟؟؟؟
ثانيا" : من قال أن رسول الله قد امر بقتل الخوارج ؟؟؟؟
علينا التميز بين الخروج على الجماعة التي فيها رسول الله ،،، والخروج على الجماعة بعد رسول الله .
فالجماعة الأولى " التي فيها رسول الله " هي جماعة مؤيدة من رسول الله وبالتالي من الوحي وبالتالي من الله .
أما الجماعة بعد وفاة رسول الله فهي توضع تحت إطار الإجتهادات .
ثالثا" : وهو الأهم كيف توصل ابن تيمية الى نتيجة " النهي عن قتال الولاة الظلمة " ؟؟؟؟!!!!
ولنسعترض معا" وبشكل مختصر وضع الظلم والظلمة كما جاءت في القرآن الكريم .
1 - الحقيقة لا يعرفها الكثيرين أن دائرة الظلم دائرة أوسع وأسوأ وأكثر ظلمة من الشرك نفسه ، فإذا كان صاحب البدعة يدخل تحت إطار الشرك في بدعته فإن الظالم أيضا" يدخل تحت إطار الشرك أيضا" .
فقد قال تعالى في سورة لقمان :
((( واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم )))
لاحظ معي أخي الفاضل أن الشرك بالله يدخل في إطار الظلم !!!!!
ونسوق لك مثالا" قرآنيا" حيا" على صحة هذا الكلام فقال تعالى في سورة البقرة :
((( واذ واعدنا موسى اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون )))
فقد وصفهم الله عز وجل عندما عبدوا العجل بالظلم ، وعبادة العجل شرك بالله .
2 - لا بل أن الله عز وجل في سورة البقرة أيضا" أقر أن الكافرون هم الظالمون فقال تعالى :
" يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون "
3 - إن الله عز وجل قد لعن الظالمين صراحة فقال :
((( ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين )))
4 - وإن الله عز وجل توعد اهل الظلم سواء أكانوا أفرادا" أم حكاما" ولاة أو مجتمعات فقال تعالى في سورة هود :
((( وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد )))
والأمثلة القرآنية واضحة وشاهدة على رفض الظلم بكل أشكاله وأن الظلم شرك وكفر ،،، ثم ياتي من يقول لنا أن الرسول قد نهى عن قتال الولاة الظلمة ،،،
أليس ذلك غريبا" ،،،
أعتقد انه لا يُمكن تبرير ذلك قرآنيا" ولذلك نجد ان أنصار المذاهب بشكل عام قد إبتعدوا عن القرآن العظيم لإثبات أراءهم ولدحض أراء الأخرين من أصحاب البدع ، بينما لجأوا الى الحديث النبوي الشريف ولذلك تجد لدينا كأمة إسلامية هذا التراث الحديثي الضخم والمتناقض بينما هناك فقر في الدراسات القرآنية بشكل عام ،،، ومن يُريد أن يقول أنه لدينا تفاسير كثيرة أقول له أن التفاسير في معظمها إجترار لتفسير الطبري المعروف .
((( رب فلا تجعلني في القوم الظالمين ))) صدق الله العظيم
وشكرا" لك .
|