[ابن الوردي]

إن ابن عثيمين وقع في محظور كبير جدا لأنه توهم أن الله يسكن جهة فوق وهذا ليس من العقيدة الإسلامية بل نص الإمام السلفي أبو جعفر الطحاوي في عقيدته التي يعتمدها جمهور أهل السنة على أن الله تعالى [لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات]، وابن عثيمين هذا توهم أن الله جسم قاعد على العرش شأنه شأن الكثير من المشبهة، توهموا أن الله جسم قاعد فوق العرش وهذه ليست العقيدة الإسلامية لأن في هذا تشبيه لله تعالى بخلقه، بل إن الله تعالى منزه عن القعود لأن القعود يستلزم الجسمية والله ليس جسما، والجلوس هو التصاق أجسام ببعضها، ثم الجسم العلوي لا بد أن ينثني ليكون جالسا، وكل هذا مستحيل على الله عزوجل لأن الله [ليس كمثله شيء] سبحنه وتعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا.

فلو كان الله في جهة فوق كما يعتقد ابن عثيمين لكان له أشباه وأمثال لا تحصى، فالملائكة تسكن جهة فوق كذلك الجنة في جهة فوق والسموات السبع في جهة فوق وسدرة المنتهى في جهة فوق والعرش في جهة فوق، لذلك المسلمون ينزهون الله عن السكنى في جهة فوق كما ينزهونه عن سائر الجهات.

ثم مَـنْ خلق الجهات الست ومن خلق جهة فوق؟
الله تعالى هو خلق جهة فوق وخلق كل الجهات وخلق العرش والسموات والاراضين والله لا يحتاج لخلقه.

من الذي وضع العرش حيث هو الان؟
الله تعالى هو الذي وضع العرش هناك والله كان قبل العرش وقبل المكان وقبل الجهات بلا حاجة لمكان او لعرش او لجهة فهو خالق الامكنة والجهات والعرش ولا يحتاجها سبحنه وتعالى.

لذلك نفى المؤمنون الجهة عن الله تعالى ونزهوه عنها لان الجهة اختصاص المخلوقين والله لا يشبه المخلوقين فلا تلتفتوا اخواني القراء الى ما تجدونه في عقيدة ابن عثيمين هذا فنسبته الجهة لله لم ترد في كتاب الله ولا في سنة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم
واحسن منها عقيدة الامام ابي جعفر الطحاوي التي هي معتمدة عند كل المسلمين وسوف اضعها في الخيمة اليوم باذن الله لكي يطلع عليها الاخوان والاخوات.
والحمد لله رب العالمين.