[محمد الشنقيطي]

(1)


على التلفاز ِ ! و انكشفَ الحجابُ
و بانَ المَـكـْرُ إذ ْ فـُـتـِـحَ الكتابُ

بأرض الرافدين يجوسُ عُلـْجٌ
و بابٌ بعدهُ في القهر ِ بابُ

و أرملة ٌ و أطفالٌ و شيخ ٌ
تدوسهمُ الجنازرُ و الكلابُ

و ينزفُ جرحنا من بعدِ جرح ٍ
و لا واس ٍ و قد عظمَ المصابُ

و مخلصُ ما درى كيفَ انتصارٌ
و خائنُ و الضميرُ بهِ خرابُ

و أصواتٌ تصيحُ بدون ٍ فِـكـْر ٍ
عواطفُ لا يطالُ بها جوابُ

فبينا الناسُ في صمت ٍ تـُـعِـدُّ
منابرنا على بعض ٍ سبابُ

فكلٌ عارفٌ فطنٌ نبيهٌ
و بحرٌ لا يشقّ لهُ عًـبابُ

و شتى في الهوى كلٌ بليلى
و ليلاه ُ هي الشهْدُ المذابُ

نخوِّنُ كلَّ مختلفٍ بنهج ٍ
فكلٌ في دواخِـلِـهِ الصوابُ

شتاتٌ كالقطيع ِ و كلِّ راع ٍ
نزيهٍ من تشتتنا يهابُ (2)

و كمْ من ناصر ٍ عنـّـا تخـلـّى
و غبنا عن قضايانا فغابوا

و أهلُ الفكـْر ِ من نثر ٍ و شعْر ٍ
و أغلبهمْ إذا مُـحِصوا سرابُ

هياجٌ بالكلام ِ و ليسَ فينا
كتومٌ سائسٌ فـَـطِـنٌ مهابُ

شعوبُ الأرض ِ في سر ٍ بناءٌ
و نحنُ بمعول ِ الهدم ِ احترابُ

و لولا حولنـا صهيون ُ ذئبٌ
لكنا نحنُ للبعض ِ الذئابُ

كراهتنا لبعض ٍ من قديم ٍ
على قهْر ٍ هو الأمرُ العجابُ

**

و كرسيُّ الزعيم ِ بألفِ ألفٍ
يموتُ الكلُّ فـَهْوَ لهُ الرِّقابُ

فموتوا إننا كلٌ فداءٌ
لهذا أو لذاكَ و لا عِـتابُ

و " بالروح ِ " و جسم ٍ بلْ " دمانا "
" نـُـفـَـديكَ " و لوْ عَـمَّ الخرابُ

فأنتَ أ سيدي معنى و جودي
و ما وطنٌ سواكَ و لا تـُرابُ

***

فتحنا بابنا جهلا ً و طيشـًا
و من يفتحْ عليهِ لهُ العذابُ

( و جرم ٍ جرّهُ سفهاءُ قوم ٍ
و حلَّ بغير ِ جارمهِ العذابُ )(4)

***

لعلَّ لفكرنا اليومَ انتعاشٌ
لنصلحَ ذاتنا (3) ذاكَ الطـِّــلاّبُ

بناءُ الفردِ في نهج ٍ سليم ٍ
هو الحصنُ المتينُ هو الصوابُ

و إلا ّ ما نراهُ فسوفَ يمضي
بوعدٍ بعدَ ما يمضي إيابُ

******



(1) هذه القصيدة لن تعجب أحدا فالعقل العربي يكره الخطاب العقلاني و يفضل الخطاب الموجه إلى العاطفة!

(2) لقد كان السيد سوار الذهب الرئيس السوداني السابق رجلا فائق الإخلاص و النزاهة إلا أنه كان عاقلا ً أيضا! فلما قلب الفكر في عدم إمكانية قيادة العقلية السائدة في "الشارع" لفرض عاطفيته و تشتته تنازل عن الحكم طواعية! " هل ينطبق علينا المثل العامي المضروب للدجاج ( لا ينساق و لا ينقاد)؟

(3) – أ - " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" . ب " كيفما تكونوا يول عليكم "

(4) البيت المقوس لأبي الطيب المتنبي في وضع ٍ افضل مما نحن فيه!



*