السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
بارك الله فيك أخي ( الموحد ) وجزاك عن الفائده خير الجزاء ..
إن الخطأ الذي وقع فيه الكثير ممن أنكروا هذه الفتاوي وغضبوا من الحكم ببدعيه الفكره لم يفرقوا للأسف بين الحديث عن مشروعية (( الحث علي الذكر )) وهو الذي يكون بموافقة النص من قوله عليه الصلاة والسلام (وهــذا لا خلاف عليه وليس هو المعني من الفتاوي الآنفه) ..
وفرق بيــــــن إستحداث طريقه لتداول الذكر كما جاء في موضوع ( سجل حضورك بالصلاة علي النبي ... ) فهنــــــــا فرق واضح بين المسألتين وعله تقتضي المنع ( كما بينها الفضلاء في فتاواهم ) ؟!
يعني لو عنون شخص موضوعه بـ
(( من صلى عليَّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات )) أو ( يوم الجمعه أكثروا من الصلاة علي النبي ) وهاتين موافقتان للنص ، فمن يستطيع أن يعترض عليه عندها .... طبعا لا أحد.
والله أعلم .
أخوكم المحب .. طابــور
|