السلام عليكم
أخي ابن الوردي وأخي كويس....
بالنسبة للأحاديث التي ذكرتموها..حفظكم الله.. لي عودة معها ...وتخريجها ونفل كلا م أهل العلم فيها.....علما أن الأحكام لا تؤخذ من حديث وأحد ولكن..منهج العلماء هو الجمع بين الأدلة (الآيات والأحاديث) الواردة في المسألة..ما أمكن الجمع وحين التعارض يقدم الصحيح على غيره أو يلجأ إلى النسخ......
أخي ابن الوردي...
لا بأس ..أنا أجيب عن أسئلتي وأسئلتك......
اعلم حفظك الله..... أن الله عز وجل أقرب إلى عباده من الأولياء والأنبياء.والملائكة أيضا...وهو أرحم بهم منهم...يقول تعالي: ((وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)) البقرة 186
بل أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل أرحم بعباده من الأم بولدها
ثم يقال لمن يدعو فلانا أو فلانا إن كنت تظن أنه أعلم بحالك وأقدر على عطاء سؤالك أو أرحم بك فهذا جهل وضلال........ وإن كنت تعلم أن الله أعلم وأقدر وأرحم فلم عدلت عن سؤاله إلى سؤال غيره...... ألا تسمع إلى ما أخرجه البخاري وغيره عن جابر رضي الله عنه قال ( كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك)
أما بالنسبة للنائم فنقول النائم لا يسمع...إلا أن ترفع صوتك حتى توقظه...وإذا أستيقظ يمكن له أن يساعدك فيما يستطيعه فقط ...كأن يعطيك شيئا معينا أو يدعو لك أو يشفع لك عند أحد من الخلق..وكل ذلك يمكن للعبد أن يفعله فقط عندما يكون مستيقظا قادرا على فعله؟؟؟؟؟؟ وليس وهو نائم ....أما ماهو من خصائص الله... تعالى الله علوا كبيرا...فلا يستطيع أن يقظيه لك.. لا نائم ولا مستيقظ.....فكيف به وهو ميت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وقد أخبر الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم أن ابن آدم إذا مات انقطع عمله إلا من ثلاث....ولم يذكر منها الشفاعة
إقتباس:
اجبني يا اخي هل انت مع تكفير كل من طلب من الاخر او طلب من نبي او ولي طلبا لم تجر به العادة؟؟؟
ساتابع الحديث معك في النقاط التي تريد ان اجبتني على هذه ..
|
جواب هذا السؤال في الصفحة التي تليها لعدم الإطالة...
والسلام
المسك