عرض مشاركة مفردة
  #19  
قديم 28-06-2002, 01:31 AM
سلوى سلوى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 1,873
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ايها الصاحب المحتال

انظر الى الآية جاء تطهير آل البيت في سياق الايه ولم يأتي بآية منفردة وهذا انما يدل على ان الكلام لنساء النبي صلى الله عليه وسلم


أنظروا الى هذه الآيه ((قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بقريب)

انظر الى قوله تعالى ((بإهلك))ثم استثنى امرأته من أهله وقال جلا وعلا ((إلا امرأتك))!!!!!!!!!!!!!!!!

ولذلك قام الرسول صلى الله عليه وسلم بإدخال علي وفاطمه والحسن والحسين تحت الكساء فما الداعي اذا كانت الايه اساسا لمخاطبتهم !!!

اما خروج عائشة رضي الله عنها فكان لغرض حقن دماء المسلمين
واين التبرج بخروجها يا ايها الصاحب !!!!!!! واذا كان خروج المرأة لمصلحة فلا بأس !!!!!

واما قولك وماذا يفيد او يضر ان كانوا زوجات الرسول من اهل البيت ام لا , هل له تاثير في الاعتقاد ويخدم المصلحة الاسلامية

أقول وماذا يخدمكم ايها الرافضه خروج زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من آل البيت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

---------------------------------------------------------------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

http://www.albrhan.com/arabic/video/najm_hwa.rm
__________________
قال أبو زرعة الرازي :-
اذا رأيت الرجل ينتقص احداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلم أنه زنديق ,لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنه


اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي العابد المجاهد .

(اللهم أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم )


ما آن للسرداب أن يلد الذي
كلمتموه بجهلكم ما آنا

فعلى عقولكم العفاء فإنكم
ثلثتم العنقاء والغيلانا


يامنزل الآيات والقرآن
بيني وبينك حرمةالقرآن
اشرح به صدري لمعرفة الهدى
واعصم به قلبي من الشيطان