طيب وانا موافق .
نوقف الحوار مع الاخت مع اني اخشي ان يحسب انه تراجع منها ونبدأ معك .
وسنناقشك نقطة نقطة واريد الجواب عن ما ذكرتم :
قلت : (( لأنهم قالوا بـمستلزمات الجسمية فكأنهم ما أنكروا )) .
هل يلزم من قولنا استوى كما اخبر عن نفسه وبما يليق به وبدون مشابهه لخقه .
الجسمية ؟ اذا كان الجواب بنعم ؟ فلما .
وقلتم : ان طريق السلف تفويض المعنى وطريقة الخلق تأويل المعنى .
1- لماذا تخالف طريقة السلف في التفويض . وتفزع الىالتأويل .
2- انكر كبار الاشاعرة ان التفويض يكون بتفويض المعنى فهل تقرهم على هذا ؟
__________________
اللهم ألحقنا بحبيبنا نبى الرحمه صلى الله عليه وسلم وارزقنا قفوا آثاره واتباع سنته ,,,,
هذا وأصل بلية الاسلام ** تأويل ذي التحريف والبطلان
وهو الذي فرق السبعين ** بل زادت ثلاثا قول ذي البرهان
|