[مساهم]

بسم الله الر حمن الرحيم

أولاً أحب أن أقول بارك الله للجميع على المشاركة .. وأقول للأخت مسلمة بارك الله فيك على نقلك لأقوال أهل العلم حول هذه المسألة المهمة .. ولكن لم يكن عليك أن تعطي رأيك دون علم منك ... فالعلم في الدين قبل القول والعمل .. هداك الله ..

وأحب ان أشكر أخي صلاح الدين على مشاركته وإبداء رأيه ونقله لأقوال بعض أهل العلم ..
وأقول مستعيناً بالله ..

أعتقد يا أخي العزيز أن فتوى الشيخ عبد العزيز ابن باز كانت هي الأقرب إلى الصواب وذلك بالإستدلال السليم والحجة البينة .. ولا يعني وجود من خالف من أهل أن يكون قولهم حجة ..فما قرأت لهم لم يكن سوى تأييد دون ذكر الدليل من الكتاب والسنة .. وكما قال الشيخ رحمه الله أن الأصل عند الإختلاف الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله ... وأنت تعلم يارعاك الله أن جميع الأئمة قالوا أن ما يخالف الكتاب والسنة في أقوالهم فارمو به عرض الحائط .. العجيب في ردك يا أخي صلاح الدين أنك اقتصرت على ذكر آراء بعض أهل العلم وأغلبهم من المتأخرين دون ذكر الدليل القاطع من الكتاب والسنة ... وهذا ليس احتجاج يحتج به صاحب العلم .. فإن كان لديك من حجة بالغة فأدل بها .. ولا تقتصر على أقوال أهل العلم دون تبيين الحجة .. وكأنك جعلتهم بمقام الأنبياء .. الرسول عليه الصلاة والسلام والسلام لم يأمرنا باتباع فلاناً أو فلان .. بل الأصل هو الرجوع إلى ماقال الله ورسوله حال الإختلاف لقوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا أطيعو الله وأطيعوا الرسول وألي الأمر منكم فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا } فأين أنت يا صلاح الدين عن هذه الآية ؟
لقد ذم الله أهل الكتاب لما اتبعوا أحبارهم ورهبانهم وتركوا ما أنزل الله إليهم .. فقد روي في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عدي ابن حاتم الطائي رضي الله عنه كان نصرانياً وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم يوماً بإراقة دمه .. ثم عفا عنه .. وكان جالساً عند النبي صلى الله عليه وسلم حين نزلت الآية الكريمة { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله ... } فقال عدي ابن حاتم ( لسنا نعبدهم ) فقال عليه الصلاة والسلام ( اوليسوا يحلون ما حرم الله فتحلونه ويحرمون مأحل الله فتحرمونه ) فقال ( بلى ) قال ( فتلك عبادتهم ) ... وهذا الحديث مشهور ..
نحن يا صلاح الدين لسنا نتبع أقوال ابن باز أو آل الشيخ أو الجبرين اتباع الأعشى .. فما نرى من قولهم يوافق ما قال الله ورسوله أخذنا به وما رأيناه يخالف ذلك رمينا به عرض الحائط .. ولا محاباة في الدين .. فهم ليسوا ملائكة أو رسل منزهين عن الخطأ .. ولكن ما يظهر من تبيينهم هو الحجة الدامغة والعلم الأكيد الرصين ليس مجرد رأي عن هوى أو تخرص ...
أريدك يا صلاح الدين أن تناقشنا بعد اللآن بما قال الله ورسوله .. وهذا هو الأساس .. وإلا فإن أهل العلم بشر يخطئون ويصيبون .. أخبرني عن قول الشيخ ابن باز بكل حيادية وإنصاف .. فإن وجدنا في قوله ما يخالف الكتاب والسنة رمينا به عرض الحائط ولا محاباة في ذلك ..
لقد اختلف الصحابة يوماً حول أفضلية النسك .. فقال أحدهم ( لا أذكر اسمه ) : ( توشك أن تنزل عليكم صاعقة من السماء .. أقول قال رسول الله وتقولون أبو بكر وعمر !! ) وذلك عندما استشهد بعضهم بقول أبي بكر وعمر ... والحديث صحيح ومشهور كما تعلم ..
أسأل الله أن يدينا لما اختلفنا فيه ...