انت قلت ان قولهم قوي الاسناد ليس تصحيحا وهذا ليس صحيحا، أما ما تتمسك به فدليل عليك لأنك لم تجد للحديث اعني حديث ميسرة الفجر علة وكلام ائمة الحديث مقيد بأن يذكر له علة وهذا أين هو؟
الحديث الصحيح له شروط وهي:
أولها الصحيح وهو ما ((اتصل --- إسناده)) ولم يشذ او يعل
يرويه عدل ضابط عن مثله--- معتمد في ضبطه ونقله
فما كان كذا فهو حديث صحيح وكذلك كما مر عن الذهبي وغيره من الحديث.
وكلام النووي والسيوطي مقيد بالتنبيه على علة للحديث من قبل حافظ وإلا فهو حديث صحيح
لكنك لم تنقل كلام السيوطي ولا النووي كما نقلته أنا بل قطعت الكلام الى حيث يوافق ظاهره ما ترمي إليه.
وأين يفهم من كلامهم ذلك إلا بتنصيص حافظ؟ فقولهم هذا إسناد صحيح يعني أن الحديث صحيح حتى يقف له حافظ ناقد على علة مؤذية وهيهات
أكمل أخي أبا صالح بسبب صعوبة الكتابة عندي الآن فلا بد من كشف هذا التلاعب وعندما أنتهي من المشكلة أكتب الرد الوافي بإذنه تعالى
الفاروق
|