[عبد الحي عبد القيوم]

نتابع مع الاميرة في شق اخر من الموضوع


ما هي اوجه الخلاف ومع من ولماذا وكيف يتم تبنى الاحكام

يعني خلافاتنا هي هنا في الخيمة مثلا هي خلافات بين مسلمين فلم يسبق مثلا ان زارنا كافر للمناقشة !!!!في الخيمة حسب علمي

بل يتم هذا خارج الخيام وهو وجه اخر من اوجه الخلاف مع الكفار

وما شابه من اختلاف الكفار انفسهم فيما بينهم

حيث يدلنا خطاب الشارع على منع ووقوع ذلك بيننا بالاية الكريمة:

(ولاتكونواكالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جائتهم البينات). ال عمران: 105

(ولاتكونوا من المشركين , من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ) .الروم: اية 32


وقوله عليه الصلاة والسلام:وستفترق امتى بضع وسبعون شعبة اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة, قالوا وماهي يا رسول الله: قال هي ما انا عليه واصحابي

لذلك وجب علينا ان لانختلف ولا نتفرق كما اختلف وتفرق الكفار في دينهم كل فرقة امنت بما كفرت به الاخرى

وان لانفرق في ديننا يعني لانختلف في اصوله وعقائده كي لانضل بعد هدى وان لانتشيع للامراء , كالذين تشيعواالى امرائهم كل يدافع عن اميره ويزين له عمله ولو كان باطلا لتفريق الامة , بدل ان يكون لها امير واحد

اما الخلافات في الفروع :
فقد اختلف الصحابة رضوان الله عليهم فيما بينهم في الفروع لا في الاصول وهذا سيدنا عبد الله بن مسعود عمل لسيدنا عمر فترة خلافته وخالفه في مئة مسالة كما قال ابن القيم رحمه الله

ولكن هذذا لايعني البتة الهاء الناس في المسائل الفرعية وابعادهم عما هو اهم من ذلك الا وهو البحث عن الخلاص للامة وبعث نهضتها بالعمل لاعادة مجد الاسلام كما كان اعظم مبدأ في الحياة على الاطلاق حينما حملته دولته الدولة الاسلامية

والعالم الغربي اليوم يعرف مدى الخطر الذي يمكن ان يحدثه المسلمون في تغيير نظام العالم اذا وجد من يخرجهم من الخلافات فيما بينهم الى الخلاف مع الكفرة الطامعون بخيراتنا والذين قدموا بخيلهم وسلاحهم خشية ورعبا ان يقوم بين المسلمين من يجمعهم على امرهم اليوم ...

ونحن ندعوا الله تعالى ان يكرمنا بمن يجمعنا على نهج نبيه ويقودنا جمعا في الدفاع عن بيضة الاسلام انه نعم المولى ونعم النصير