أختى اليمامه ....كنت قد توقفت اكراما لطلب الاخ الغالي ارز ...
لكن اريد التوضيح ...حول كونه اسلوب احصائي فقط ؟؟؟
اختى لو طلب منا ....امر فيه نفع لكنه امر يرتبط بطقوس وثنيه او كتابية فلا يجوز لنا فعل ذلك ابدا ..........حتى لو كان المسألة اعلان تأييد ...فاعلان التأييد هنا مرتبط بطريقة نصرانيه في اظهاره يستنكف المؤمن من فعلها ...
أما القياس على المظاهرات فهو قياس غريب فعلا .....فحركات اللاعنف او المعارضات السلميه وسائل ضغط وحرب ...لانتزاع قرارت او الغائها سواء كانت مظاهرات او أضرابات ....أو غيره ....ولها تفصيلات واحكام وجلب مصالح ودفع مفاسد .......
لكن نحن نتكلم عن عادة نصرانيه ...بحته ..لها اصولها الوثنيه ...والموضوع قد يحتاج الى زيادة بسط ....لكن لعله يتسع المقامم فيما بعد ...
ثم اعتب عليك كثيرا على قولك
(ولكن للاذكياء فقط ولمن يريد فهمها وافهامها للغير بشكل صحيح)
لان الذي اعرفه ان الانسان مهما بلغ من العمق الثقافي والزخم الفكري والتجاربي ....لكنه لابد ان يتواضع علميا وان يقبل الرأي الاخر وان لا نستهين ابدا بعقول الغير فهم ايضا أذكياء ويريدون مسايرة الشريعه والحذر من المخالفة لها ...فلا عتب ابدا عليهم ...بل لو قلنا ان الواجب يقتضى فيما شد النزاع فيه مثل هذا وصار سبب فرقة وخلاف وليس فيه كبير فائدة ...لو قلنا الواجب الغاءه حتى لو لم يقتنع صاحب الفكرة لكان هذا القول له حظ من النظر .
|