[أبو إيهاب]

قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى

1 - الله هى أصل لإسم الذات ، والرحمن هى أصل للذات وصفة فى نفس الوقت ، "وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُوراً" ، وبقية الأسماء صفات للذات .

2 - فمثلا إذا طلبت من الله سبحانه الرزق ، فقد عبدته فى صفة الرزاق ، وإذا طلبت منه أن يرحمك ، فقد عبدت الله سبحانه وتعالى فى اسمه الرحيم ، وإذا طلبت منه المغفرة وتبت إليه ، فقد عبدت الله سبحانه وتعالى فى اسمه الرحيم واسمه التواب ، وهكذا كل صفة لله ، فهى تدل على معنى معين وفى نفس الوقت تشير إلى ذات الله ، وهذا ينطبق على صفة الربوبية .

3 - ولهذا كما نقرأ فى سورة الفاتحة :::

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ {1}

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ {3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ {4}

أن من صفات الله أنه هو رب العالمين ، وهو الرحمن الرحيم ، وهو مالك يوم الدين

4 - هناك أثر يقول "ما وسعتنى أرضى ولا سمائى ولكن وسعنى قلب عبد المؤمن" ... وهذا الأثر صحيح فى معناه ، فالمؤمن فقط هو من يدور عبودية فى أسماء الله الحسنى كلها ، ولا يصح ذلك فى غير المؤمن ، فالكافر قانط من رحمة الله الرحمن الرحيم ، فلا يعبده فى اسمه الرحمن الرحيم ، ولا يستغفره إذا أخطأ ، فيعبده فى اسمه الغفور ، ولكن تسرى عليه أسماء حسنى أخرى رغم أنفه ، فهو قد خلق ، وقد رزق ، وسبحانه وتعالى يسمعه ويبصره ..... الخ

5 - فأنت فى عبوديتك لأى اسم من أسماء الله الحسنى ودعوتك إياه بها بما فيها الربوبية ، فقد عبدت الله .

ملحوظة :::

الدعاء دعاءان ... دعاء عبادة ودعاء مسألة :::

الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء {39} رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء {40}

فى الآية 39 دعاء يسمع ، وفى الآية 40 دعاء يتقبل ، الدعاء الأول هو للمسألة والدعاء الثانى هو للعبادة .


"" لفظ الدعاء والدعوة في القرآن يتناول معنيين : دعاء العبادة ودعاء المسألة . قال الله تعالى : { فلا تدع مع الله إلهاً آخر فتكون من المعذبين } الشعراء : 213 ] وقال تعالى : { ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون } المؤمنون : 117 ] وقال تعالى : { ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو } القصص : 88 ] وقال : { وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبداً } الجن : 19 ] وقال : { إن يدعون من دونه إلا إناثاً وإن يدعون إلا شيطاناً مريداً } النساء : 117 ] وقال تعالى : { له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه } الرعد : 14 ]

وعلى ذلك فتكون كلمة "قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن ......" التى وردت فى الآية الأولى أعلاه ، هى بمعنى اعبدوا الله أو اعبدوا الرحمن .