عرض مشاركة مفردة
  #2  
قديم 18-04-2002, 09:06 AM
~~ ظايم الضد ~~ ~~ ظايم الضد ~~ غير متصل
تحت البحث والدراسة
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2002
المشاركات: 693
إفتراضي

هل تستطيع آنت إيها الكاتب وبعيداً عن النقل من الآخرين أن تميز بين العلماني من غيره في مجتمعك وبما يتوافق مع دينك ؟ .. اعني هل من الممكن ومن منظورك ( الواقعي يا واقعي ) أن يوجد علماني مسلم ؟ .. أوضح أكثر هل يوجد من السعوديين من يمكن أن تصفه بهذه الصفة وترى انه متمسك بدينه الاسلامي ؟.. إذا كان جوابك بنعم وتطبق عليه ما في الرابط الذي أوردته .. فأسمح لي أخي الكريم أن أقول أن هذا التعميم خطاء خطاء .

للعلمانية تفسير عالمي بحسب القواميس وبحسب التفسير المتداول عالمياً من حيث الفصل بين الدين والسياسة ، بين الحياة اليومية والارتباط الديني.
والعلمنة مذهب عالمي تجده في كل المجتمعات وفي كل الأديان ولم يكن حصراً على المجتمع الإسلامي ولم تبدأ هذه الحركة الاجتماعية في ثناياه.
غير أن الثابت، ان له تعريفات عدة تختلف من مكان لاخر بحسب دين الشخص والمجتمع المنتمي اليه .
أن هذا المصطلح ما زال متغيراً من قاموس لآخر ومن فكر لفكر وإن التقت هذه التعريفات في العمود الفقري الذي لم تختلف عليه هذه المراجع من حيث إن العلمنة في نهاية الأمر ليست إلا تغييب الدين عن الحياة العامة .

غير أنني ابين لك مفهوم العولمه عندنا وتعريفنا المحلي والخاص بها وسأعطي السائل الكريم وصفتنا السائدة لتعريف العلماني :
الشرط الأول للعلمنة هنا هو "حلاقة الشنب" لأن الشنب في الأصل ثقافة شرقية خالصة لا يجرؤ عليه إلا المتعلمنون (( وقد تعلمنا في أدبياتنا أن نحكم على الأشياء من الظاهر ولا وقت لدينا للانتظار، كالعادة )) ، طالما أن التهمة جاهزة والتصنيفات أقرب إلى أيدينا دائماً من "لمس الشنب".
التهمة بالعلمنة، أخي الكريم ، (( هي سلاحنا المباشر والجاهز الذي نرمي به الآخرين فور أن نكتشف أننا عاجزون عن فهمهم أو أنهم يتكلمون بشيء لا نستطيع استيعابه أو يخالفون المألوف السائد الذي نعرفه حتى لو كان حديثهم عن مبيدات الحشرات أو تصنيفات الفاكهة)).
طالما لم نفهمهم أو نرقى إلى لغتهم فلنصنفهم، إذ لا فرق بين تصنيف الفاكهة في سوق الخضار وتصنيف الخلق والتشكيك في أغلى ما استودعهم الله من إيمان ومعتقد.
العلماني، بحسب وصفتنا المحليه : هو ذلك الذي ما زال يشك أن لحوم بعض الخلق مسمومة ولحوم بعضهم الآخر خالية من السموم على الرغم من عدم ورود هذه الجملة في الكتاب أو السنة وعلى الرغم من المأثور عن صحابة رسولنا الأعظم أن "كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر".

عزيزي ،، نحن نتعامل مع الخلق على أنهم ليسوا أكثر من حشرات أو زواحف وخصوصاً إذا ما عرفت أن علم الحشرات الحديث قائم على مبدأ التصنيف والجدولة أولاً ، وقائم على التشريح في مرحلة لاحقه للتصنيف لكننا ما زلنا في المرحلة الأولى ولهذا كان سؤالكم رائعاً لكي تعرفون الفرق بين العلمانية والقطن والكيك وآمل أن أكون قد أوضحت شيئاً من لب الخلاف.... وتحديد المشكلة.
__________________
عفوا أيها الادارة الحكيمه

لماذا تم ايقافي هل من سبب مقنع؟؟
ام انه خطأ ؟؟

اتمنى ان اجد الرد قريبا...!!!