عرض مشاركة مفردة
  #55  
قديم 20-01-2006, 08:11 AM
maher maher غير متصل
رب اغفر لي و لوالدي
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 2,978
إرسال رسالة عبر MSN إلى maher إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى maher
إفتراضي

بسم الله الرحمان الرحيم

أوورد إليكم ما إستخلصته من المداخلات في هذا الموضوع و أرجو من الجميع أعضاءا و مشرفين التعليق إن كان ذلك ما يرونه صالحا لمستقبل الخيمة



إلى الأعضاء


يجب على الجميع الالتزام بادب الحوار والابتعاد عن الكلمات التي تسئ للشخص نفسه قبل ان تسئ للاخرين , وليعلم من يستخدم هذه العبارات انك تفقد نجاحك بالموضوع او وجهة النظر التي تتبناها او الفكرة التي تريد ايصالها وربما يدفعك اليها بعض الاشخاص الذين يدخلون باسماء مخفيه لذلك عليك ان تستمر في طرحك والابتعاد عن تشويش مثل هؤلاء

إجعل غايتك إنصاف الحق و لو كان عند الطرف الآخر ذلك الحق فلا تجد غضاضة في القول إنك تتفق معه ، او انك إقتنعت بوجهة نظره ، و لا تظنن ان هذا سينقص من قدرك ، بل ان كل قاريء واعٍ خلوق سيدرك من موقفك ذاك انك باحث عن الحق و لست محتكراً له ، اما غير ذاك من القراء فلا يهمك امرهم ، أما اذا ابيت ذلك فعلى الأقل أصمت خيراً لدينك و مروؤتك


والحقيقة ان المرض يبدأ عندما يتكاثر الاعضاء الذين همهم غلبة الطرف الاخر و إعلاء الصوت عليه و تحقيره و لو بالباطل ، فالمهم ان يشعروا بإنتصار ذاتي هو في حقيقته زائف ، ثم تبدأ المشكلة في التضاعف عند التحول الى المباهاة و مد الأرجل بليّ اعناق الكلام حتى يلفتوا اليهم إعجاب الناس ، بصرف النظر عن الحق او الباطل


عندما تجد ان احد الاعضاء قد طال حاكم او رمز سياسي او جهادي تحبه و تقدره بنقد صريح يتضمن تبيان مثالب ذلك الرمز ، فلا تعتبر تصرفه هذا يعنيك بالتحديد ، و لا تظن انه يفعل ذلك من منطلقات حاقدة او متتبعة للنواقص بالضرورة ، بل انظر هل هو محق في نقده؟ ، و إن لم يكن محقاً فبيّن له هذا بكل هدوء و محبة ، و ذلك وفق مرجعية تتفقان عليها و هي هنا على الأغلب المرجعية الاسلامية الحنيفة ، ثم إخضع الامر بينكما للحوار و التحاجج و غرضك إحقاق الحق ، فإن بدا كلامه مبني على حجج سليمة لا بأس ان تأخذ بها و تشكره على الفائدة ، و إن بدا واهي الحجة عديم السند فبيّن له ذلك بذات الهدوء ، و رد الاعتبار لرمزك الذي تحبه بحسن البيان دون اي استهداف لشخص الطرف الآخر فالنقاش مطلوب لان الحقيقة دائما هي وليدة اختلاف الرأي


عدم إهمال اي موضوع ملتزم و بناء ، و محاولة التحاور حوله و التجاوب مع طروحاته سواء بالإتفاق او الإختلاف ، حتى تبتعد الخيمة عن النمطية و التكرار


عندما يكون بيننا دخيل يتقافز بين المواضيع بتعليقات سمجة او شائنة و فيها النابي من القول او يسعى لإثارة الفتنة بين الاعضاء فلا يطرح تعليقاً إلا و يضمنه ما يفرق بين القلوب و ليس ما يجمعها ، مما يزيد الشحناء ، فلا تعمل على مواجهته بذات اسلوبه و تنحدر الى مستواه فتكون مثله ، بل نبهه الى شططه بكلمات قليلة ، فإن أصرّ تجاهله تماماً و تجاوز تعليقاته كأنه غير موجود ، و اترك امره للمشرفين و للقراء و لنفسه

إياك و الغضب ، فالغضب يفقدك الاتزان و الانصاف و يغلق عليك ذهنك و يخرجك عن طورك و حسن أدبك ، و اعلم ان الغضب و إن أدى بك الى شعور زائف بإنك إنتقمت لنفسك ببعض الالفاظ المشينة فالواقع انك ذممت نفسك

يلجأ الكثير من الأعضاء الى ادراج واغراق الخيام بمواضيع ( منقـــــــــــــولة ) وقد تكون مكررة وليست تحمل في فحواها فائدة تذكر فعلى الأعضاء قبل نقل أي موضوع، التروي و التثبت إن كان سبق و أدرج ما سيقوم بنقله أو لا و إن كان سيعقب، فليقم بذلك في الموضوع الأول




إلى المشرفين



أولا تحية للادارة لان الذي يعمل هو المعرض للخطأ

ايقاف الاعضاء

عملية ايقاف الاعضاء المناهضين لنا في الفكرة والطرح يعني هجرة هذه الخيمة لتصبح خيمة روتينيه لاتعج الا بالمتفقين في الافكار والطروحات فلا تجد لها طعم او تواجد ملحوظ لان ما يجعل هذه الخيمه او تلك تشهد حضورا كبيرا هو الاختلاف والتنوع بالفكر والطرح لتسهم بالنقاش وبالتالي ايجاد الحلول لمستقبلنا او مستقبل ابنائنا


ترك الحرية في التعبير للاعضاء و منع ايقاف العضو والاكتفاء بحذف الموضوع إذا مس من الدين بشيء و الإكتفاء بإنذار العضو


التفكير في اعادة المطرودين خصوصا اذا مر وقت طويل وهم يريدون العودة ... وان لا يُنسى الموقوفون فيتعفن قرار الايقاف دون الافراج عنهم


إعادة النظر في سياسة ايقاف الاشخاص لاي سبب كان , فكل الاسباب يمكن علاجها ابتداء من القذف بالكلمات النابيه او حتى وضع الصور او المواقع الغير مباحة او غيرها فيمكن علاجها بالحذف او الالغاء لان من الصعب ان تفقد شخص اعطى من وقته الطويل في هذه الخيمه او غيرها ثم يتم ايقافه ونحن نعلم ان اغلب اجراءت الايقاف كانت لاختلاف وجهات النظر !! ان عملية الايقاف ليس بالامر البسيط كما يتصور البعض بل انها عملية خدش في كرامة الشخص الموقوف امام جميع المشاركين بهذه الخيمه وان كانت الاسماء مستعارة او الوجوه مستورة فهذا الامر لايمنع ان يعتز المرء بكرامته وعزة نفسه .


على الاخوة المشرفين ان يكونوا حيادين في النقاش الذي يورد في خيمته وعليه ان يحذف او ينبه الذي يسئ او يوازن في الطروحات وحرية الراي مكفولة له ولكن بدون تفاضل عضو على عضو اخر مختلف معه بالفكرة ( اي التزام جانب الحياد بين المختلفين في الطرح)


وضع الضوابط المشددة فيمن يتجرأ بأقوال وأفعال على الجانب الديني فقط لأن ذلك هو الشيء الوحيد المقدس و المعصوم بإذن الله لدينا كمسلمين، و ما عداه فقابل للخطإ و النقد، و هذا الصنف هو الذي يستحق إلجامه لكن... يبقى تعامل الإحترام باقياً معه


على اي مشرف في اي خيمة ان يكون اكثر تقبلا من باقي الاعضاء في خيمته ...يتجاوز عن الاخطاء ويكتفي بالتعديل للوصول بالمواضيع الى خيمة الامان بلا ضرر ولا ضرار


ايضا المشرف العام عليه ايضا ان يكون اكثر حلما وسعة بال من بقية المشرفين وان يكون اداريا ومنسقا بين المشرفين والاعضاء للوصول الى تحقيق الاهداف المنشودة بروح خالية من اي تشنجات او عواطف محددة.

العنصرية لرأي دون الاخر او لعضو ضد الاخر او لمذهب ضد الاخر هي في النهاية سوء في ادارة الحوار بغض النظر عن من يقف وراءه.


يلجأ الكثير من الأعضاء الى ادراج واغراق الخيام بمواضيع ( منقـــــــــــــولة ) وقد تكون مكررة وليست تحمل في فحواها فائدة تذكر

فلماذا لا نخصص خيمة للمواضيع المكررة -و هذه الخاصية موجودة في الكثير من المنتديات- و يقوم كل مشرف بنقل المواضيع التي سبق طرحها إليها









و الله من وراء القصد
__________________


و جعلنا من بين أيديهم سدا ً من خلفهم سدا ً فأغشيناهم فهم لا يبصرون

قال صلى الله عليه وسلم:

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل
ً

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعاً *** ترمى بحجرٍ فترمي اطيب الثمر
الموسوعة الكبرى للمواقع الإسلامية