[ذوالفغار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . خالد المصري وomari2004
اولاً اشكركم على المجهود الذي بذلتموه في مروركم ولكن للأسف الضاهر انكم قرأتم الموضوع من غير ان تعو ماالمقصود من ذلك التوضيح في نظر اهل السنة من مواقفهم من اهل البدع والظلال في وضع الاقاويل المكذوبه عن سبط رسول الله ؟!! ( صلى الله عليه وسلم )
لابد ان نقرأ التاريخ كما نقرأ احاديث رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) واذا أردنا ان نقرأ أحدايث الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) فإننا نتثبت من الخبر أثابت عن رسول الله ( صلى الله غليه
وسلم ) أم لا ؟؟؟!!!

ولن نستطيع ان نعرف صحة الخبر عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من بطلانه الا بالنظر الى الإسناد مع المتن لأن اهل العلم اعتنوا بالحديث ورجاله وتتبعوا احاديثهم ومحصوها وحكموا عليها وبينوا الصحيح من الضعيف وبالتالى نقف هذه الاحاديث مما فيها او مما ادخل عليعا من كذب او تدليس او ما شابه ذلك .؟؟؟
فالأمر اصعب من الحديث ولكن لا يعني هذا ابدا ان نتساهل فيه بل لابد ان نتثبت وان نعرف كيف نأخذ تاريخنا المذكورة بالأسانيد سواء كانت هذه الأسانيد في كتب التاريخ نفسها كتاريخ الطبري او كتب الحديث كصحيح البخاري ومسند احمد وسنن الترمذي او المصنفات كمصنف ابن ابي شيبة او في كتب التفسير التي تذكر بعض الروايات التاريخ بالأسانيد كتفسير ابن جرير وتفسير ابن كثير واحياناً في كتب خاصة تكلمت عن اوقات خاصة ككتاب حروب الردة للكلاعي : مثلاً او كتاب تاريخ خليفة بن خياط المختصر القصد انك لا تعجز عن ان تجد سنداً لرواية من الروايات وان عجزت ولم تجد سنداً فعندك اصل عام تسير عليه وهو خاص بالنسبة لما وقع في عهد الصحابة وهو موضوع حديثنا الا وهو ثناء الله تبارك وتعالى وثناء رسوله ( صلى الله عليه وسلم ) كما سيأتي على الصحابة فالأصل فيهم العداله وكل رواية جاء فيها مطعن على اصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فالأصل النظر في السند فإن كان صحيحاً ينظر بعد ذلك في تأويل هذه الرواية وفيها تدل عليه وان وجدنا السند ضعيفاً فاالحمد لله وان لم تجد لها سندا فعندك الاصل وهي عدالة اولئك القوم اذا عند قراءة التاريخ لابد ان نقرأه بتمحيص كما نقرأ الحديث واخص من هذا التاريخ تاريخ أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) .؟؟؟

يقول ابو عبدالله القحطاني في نونيته :
لا تقبلن من التواريخ كل ما *** جمع الرواة وخط كل بنان
ارو الحديث المنتقى عن اهله *** سيما ذوي الأحلام والأسنان
كابن المسيب والعلاء ومالك *** والليث والزهري او سفيا


والله المستعان . ان ربك لبالمرصاد ؟