[المتبع]

الحمدلله الذي عافاني مما أبتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق وهدى تفضيلا كثيرا .

قبل أن نناقشك بكلام شيخك (( الغير محشو ؟؟؟؟ )) والمنضبط ؟؟؟

هل أنت قادرا علميا وعقليا ونفسيا !! على النقاش الهادئ الذي يرجا به وجه الله ويطلب به الحق . وهل ستستمر أم أذا أتيناك بالدليل قلت أنا أنسحب ولن أعود .
ولابأس أن تستشير سيدك الامام المجدد الرحمة الملحمة اللغوي الاصولي القدوة أمام البدعة ونفير طائفة المبدلة المغيرة لدين الله المتخذة غير سبيل المؤمنين دينا وسبيلا .
فأذ قررت أو قرر شيخك أستعنا بالذي به الاعانة وعليه التكلان ربنا جل وعلا وناقشناك .

وبالنسبة لكلام شيخك في أبن مسعود ولمزه الخفى به عندما قال (( يدل عليه ما أحدثَه هو بعد وفاة سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم؛ فقد روى ......)) , فهو من قلة الادب مع الرسول صلى الله عليه وسلم , أن نصف اقرب الناس هديا وسمتا الى رسول الهدى صاحب سواك ونعل رسول الله بأنه أحدث ... أهكذا أدبنا مع صحابة رسول الله الكرام ولاعجب من الرافضة وأذنابهم فقد كفروا أصحاب رسول الله فلا أستغرب من شيخك مثل هذا .

وأسال شيخك أذا قال الصحابي قولا وعلم عنه ولم يعلم له مخالف من الصحابة ولم ينكر عليه أحد من الصحابة ماذا نسمى فعله وقوله ؟؟
أنسميه أجماع سكوتي وهذا الذي عليه أهل العلم .
أفا نترك ما أجمع عليه أصحاب رسول الله ونرجع الى قول سيدك؟
أساله وأطلب منه الجواب وعجل لنا به .

وبالنسبة للرسالة فعند اهل الحديث لايقبل خبر المتهم بالكذب ولا المجهول ؟؟ ولا أستبعد كذب صاحب الرسالة أو غيره .خاصة أن شيخك (( سيدك )) يرى جواز البدع وأحداثها فلماذا لايقال نكذب رغبة في هداية الناس ؟؟ بدعة حسنة , ما أحسنها من بدعة .