[ابوالمقدم السلفي]

وفي رد اول رد على الكاتب

عزيزي ابو اليسر الله يحفظك ،،،

اعلم ان هذا الجاهل الضال انما قلد بهذه الفتوى القرضاوي شقيقه بالضلال والبدع ، وهو قول مشهور عنه ورد عليه بعضهم هذا .

واعلم كذلك ان الجريدة الناشرة لهذا الخبر أو موصل الخبر لها ، كلهم يجهلون ربما ان القرضاوي سبق هذا المفتي بهذا القول الساقط ، أو لعلهم يعلمون لكن احبوا اثارة الموضوع من جديد ، بلبلة للجهلاء ، ومسايرة للحملة العالمية على احكام الشريعة ، وارادة اشاعة ما يساعد على تفسخها من عقول الناس ، بعد ما عطلت من واقع الناس العملي واختفت نهائيا .

إذا أصل هذا الإفتاء الضال ليس من ذكرت بل هو القرضاوي وجماعته من حزب الإخوان ( فيصل مولوي وراشد الغنوشي ) وغيرهم من هذه المنظومة ، التأم جمعهم في أوروبا فيما يسمى المجلس الأوروبي للإفتاء في " دبلن " .

وأصدروا بيانا عن المجلس الذي يرأسه القرضاوي وجاء فيه : وإن عملية الإفتاء هذه إنما تجري في إطار وضع جديد لا سابق له ! ، انعكس هذا الأمر بشكل مباشر على مداولات المجلس الذي أعلن أنه يفتي الجاليات المسلمة في أوروبا اجتهادا ولا يفتي تقليدا أو اتباعا لمذهب معين من المذاهب الفقهية الإسلامية المعروفة وإنه يأخذ من المذاهب الإسلامية المختلفة وينتقي منها ما يراه مناسبا للوضع المستجد الذي هو بصدد تناوله اهـ .

وقرروا في جملة ما جاء في البيان من إفاتاءات وافتراءات للمجلس على شرع الله تعالى قولهم : ( إنهم أباحوا أكل المطعومات التي تحتوي على كميات قليلة من مواد لحم الخنزير وشحمه ) .

كما أباح مجلسهم اللعين هذا ــ حسب بيانهم المذكور ــ بيع الخمر ولحم الخنزير في متاجر يملكها المسلمون !! .

فهذا اجتهاد القرضاوي وزمرته بناها على رخص أهل الرأي وسخافات عقولهم الممجوجة والتي رد على أكثرها علماء الإسلام وصنفوا في رد جهالاتهم مصنفات عقبها هذا المجرم اللئيم المتكسب بالدين يأخذ من رخص اهل الرأي وممجوجات عقولهم الناقصة ما يهدم بسببه أركان الشريعة الغراء .

وقد أخذوا اكثر من ذلك من تلك المدارس البالية ، كفريات بموجبها أفتى اعلام نبلاء بكفر أبي حنيفة وكل من قال بقوله .

وقد كان مثل ابن حزم يسخر منهم ويبدي من اقوالهم المضحكات المبكيات ، لكن ماذا نقول ولكل ساقطة لاقطة .