[الراكد]

يا أخي كل ما ذكرة حجة عليك وليس علي

فقصة الأعرابي , الرسول أمامه واقف على المنبر يسأله الأعرابي أن يدعوا الله لينزل المطر , وهنا يجوز لأن الرسول مستجاب الدعوة وواقف امامه حاضر ليس بغائب

ولم يذهب الأعرابي - وهو صحابي رضي الله عنه - الى قبر النبي عليه السلام بعد موته فهذا لايجوز

ولم يكن الأعرابي في البر يقول يا رسول الله اغثنا ولم يذهب اليه فهذا ايضا لايجوز

اما الناس يوم القيامة فكذلك الأنبياء امامهم يسألونهم الشفاعة عند الله وليس الأنبياء في قبورهم

ارجو أن يكون قد اتضح لك الأمر يا عزيزي
فهناك شروط لدعاء الآدمي :

أن يكون صالحاً , فهو حري أن تستجاب دعوته.

أن يكون حاضرا أمامك فتطلب منه الدعاء .

أن يكون حيا وليس بميت فلا يجوز سؤال الأموات مهما بلغ صلاحهم.

ولو كان في دعاء الميت نفع لنا لأرشدنا اليه الرسول عليه السلام

وكذلك لفعله الصحابة الكرام فهم اعلم الناس بسنة النبي عليه السلام


والله أعلو وأحكم وعلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

وإننا نحب نبينا حبا نرجو من الله بها النجاة من النار

وحبا نرجو بها من الله مرافقته بالجنة