[محب الاسلام]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...

أعلق على ما ذكرت في عجالة... بانتظار تأويل الترمذي للنزول الذي نسبته له...

قلت: ((بداية: ألفت نظرك أني لم أفتح باب الحديث في الصفات، وإنما في الإسناد، فقلت أن ما ينسب للإمامين خطأ.))

أقول : أعلم يقيناً أن ما قيل في الإيمان مخالف لما تعلمته في حياتك بدليل محاولتك أن تخطأ ما قالوه وأقول لك لا بأس ...وضعت أنا للجميع ما ذكرت بالكتاب والصفحة فأرجع لها حتى تكون مداخلتك علميه وأبحث أنت عن الحق للحق...
وأنا متأكد انه في الغالب خلال الإنترنت أقصى ما يستطيع المسلم هو تنبيه أخوه المسلم لما هو فيه...وعلى الآخر تترتب جميع الأمور الأخرى... والله يهدي من يشاء...

أما عن مسألة الاستواء...فما ذكرت كلام عجيب في محاولة لتسويغ تأويل الاستواء بالاستيلاء
ولن أرد عليه بالطبع واترك الحكم للقاريء…

تقول : ((وقولك: (( في أقوال السلف في إثبات النزول كثيراً جداً جداً ))، يدعوك إلى الاستغفار ورجاء عفوهم عنك إن كنت تريد أنهم قالوا بالنزول الحسي، أو فسروا النزول بمعنى خلقي. ))

أسألك بالذي خلقك هل أنا قلت نزول حسي!!!! نزول خلقي!!!! دع عنك كلام الفلاسفه يا أخي...

أعيد لك ما قلت (وبعدها إذا أردت سأسرد لك ما قالوه السلف) : أنا أثبت لله صفاته التي وصف بها نفسه في كتابه أو وصفه بها نبيه الذي لا ينطق عن الهوى من غير تحريف ولا تكييف ولا تمثيل ولا تأويل ولا تعطيل…

ومنها النزول فعندما يقول الذي لا ينطق عن الهوى : ((ينزل ربنا...))
لا أقول: لا ينزل هذا تشبيه وأرد كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم...
هل فهمت؟؟؟؟

وفي النهايه تقول: ((وبعد هذا: أيا محب الإسلام، إن أردت متابعة الحوار في هذه المسألة، فشرطي:
أن تضع القواعد التي تبني عليها مذهبك ( كنفي التأويل أو إثباته .. إلى آخره ).
أن لا تستدل بالرجال ( أعني: قال فلان، من سلف أو خلف )، مع احترامي وتقديري للصالحين منهم.
أن تضع دليلك على ما تريد إثباته.))

أقول : حقيقة لا أريد متابعة الحوار معك...
ليس لشيء ولكن لعدم تفرغي للمتابعة اليوميه...
فقط أورد كلام الترمذي رحمه الله بالكتاب والصفحة الذي يتأول فيه النزول...
أو قل أنا كنت أظن ذلك ولا معصوم بيننا..

[ 13-09-2001: المشاركة عدلت بواسطة: محب الاسلام ]