[ميثلوني في الشتات]

الأخت الكريمة سلوى
الجزء الأول من ردك الأول اشتمل على مناقشة موضوع الإعلان وعلى ذلك أود توضيح ما يلي :
لو كان السبب فقط في الكلمات البذيئة لهان أمر علاجها ولكان المقص جاهزا لبترها
ولكن تعدى ذلك لانتقاد أحاديث نبوية وتبادل الاتهامات والنعوت غير اللائقة ، والاستشهاد بغرائب النصوص ولو كانت مضعفة أو يوجد ما هو أقوى منها بعكس معناها ، وتم تجاهل الناسخ والمنسوخ في الأحاديث وعوملت جميعها صحيحها وضعيفها حسنها ومنكرها على أنها حقائق تنبئ عن عقيدة أو سلوك أو صفات من يتبعون المذهب الذي اعتمد الكتاب الذي وردت فيه ، ونم لي أعناق النصوص في بعض الحالات ، كل ذلك استخدم بصورة لا تنم عن معرفة ودراية بأصول استخدام النصوص الحديثية لاثبات وجهات النظر
ونظرا لكوني لست عالما بهذه الأصول ولا حتى طالب علم فإني لا أستطيع الحكم على كل استدلال من الاستدلالات التي قد تشوه الحديث أو قد تدخل في باب من أفتى بغير علم ، ونظرا لأننا في خيمة سياسية وقدراتي العلمية المتواضعة قد تخولني لمحاكمة نصوص سياسية لا فتاوي شرعية فإنني قد شاورت إخواني المراقبين والأخ المشرف العام وخرجت بالنتيجة التي في الإعلان تجنبا لأي حرج شرعي فأنا من ناحية لا أستطيع السكوت على امتهان نصوص حديثية ومن ناحية فتواي في هذه المسائل لا أعلم فرددتها لعدم الاختصاص
إما اقتراحك بأن يخصص موضوع أو اثنين لنقاش الشيعة فلا مانع لدي بشرط وضع حل للإشكالية الفقهية التي شرحتها آنفا والالتزام بعدم الشتم أو التكفير