[صلاح الدين القاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم ،
و الحمد لله رب العالمين ،
و الصلاة و السلام على سيد المرسلين ،
و لا عدوان إلا على الظالمين .
***
نواصل بإذن الله تعالى .

* ثم قال أخي الحبيب الهلالي :

لقد أعلن الشيخ الزهرانى ال شويل و هو طليق .. فلما لم يناظره وقتها ..
عموما رسائل الشيخ أسامة موجود فى كل مكان .. لو رفع شماغه الأنجليزى لوجد رسالة من رسائل الشيخ أسامة ..
أتحداه أنا العامى الضعيف أن يفند رسالة واحدة للشيخ ..

أقول : هنافقط بدأت أشعر أخي الهلالي أننا بدأنا نخوض في صلب الموضوع ، و المعذرة أخي عن صراحتي هذه
شخصيا لا أعلم متى بالضبط أعلن الشيخ الزهرانى ال شويل طلبه للمناظرة ، و لا كيف أعلن ذلك ؟!!!
و بالتالي لا أدري لم لم يتقدم أحد لمناظرته
فهلا تكرمت أخي الكريم الهلالي و أعطيتنا تفاصيلا أكثر حول هذه النقطة ؟
ثم تحدثتم بعد ذلك عن رسائل الشيخ أسامة الموجودة في كل مكان بما في ذلك " تحت الشماغ الإنجليزي" للشيخ العبيكان ...
ثم تحديتم أخي الهلالي أن يفند الشيخ العبيكان رسالة واحدة فقط من رسائل الشيخ بن لادن ...
جميل جدا أن يكون الواحد منامتحمس لقضية من القضايا، و لكن

صدقني أخي أن الأجمل من كل ذلك هو أن يضبط نفسه و يكون واقعيا خدمة للقضية نفسها التي ينافح عنها ...

لن أعود إلى الخوض في لغة التهكم من الشيخ العبيكان ، و لكني أراك أخي واثقا أكثر من اللازم من عدم قدرة أحد عن تفنيد رسائل الشيخ أسامة !!!
يا أخي العزيز :

كل يؤخذ من كلامه و يرد إلا صاحب ذاك القبر الشريف ، سيد المرسلين و حبيب رب العالمين ، هذه واحدة .

و الأخرى : لا أريدك أن تسقط في ما تؤاخذه على الشيخ العبيكان وأمثاله ،
فإذا كان هؤلاء لا يقدمون و لا يؤخرون،بل يفعلون شيئا إلا بعد الرجوع إلى ولاة أمورهم ،

فإني ها هنا أراك أكثر وثوقية منهم في صحة مضامين رسائل و أفكار شيخك !!!
أرجو أن أكون قد فهمتكم خطا في هذه المسألة .

** ثم قلت أخي الحبيب :

أخى صلاح ..
فليجرب مرة واحدة مناقشة لأى مقال من منظرين الجهاد و هو يرى بأم عينه رد طلبتهم عليه .. فما بالك بشخوصهم..
لما لا ينزل على الأنترنت رد مفحم لخطاب أو رسالة لأحد المشايخ الذين تحداهم .. صدقنى سينبرى له من يقبل التحدى و النظار ..

أقول : أصدقك أخي الهلالي أن هناك من منظري الفكر الجهادي و طلبتهم من سينبرى لكل من يقبل التحدى و النظار ...
أصدقك يا أخي ،
و لكن المسألةحسب رأيي الشخصي ليست مقتصرة في مناظرة عابرة ،
ننتظر فيها من يخرج منتصرا بالنقاط أو الضربة القاضية ...
القضية ليست بهذه البساطة حتما ،

ما يوده جميع المخلصين للأمة هو بداية الحوار الفعلي في امهات المشاكل التي تفرق أبناء هذه الأمة الواحدة ...
إذا كان هناك شيء يعوق هذه الأمة الآن من الحركة و الفعل الحضاري هو لغة الإقصاء هذه .

و هذه اللغة هي االإبنة الشرعية لعقلية مقيتة جدا حاربها القرآن الكريم و السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة و أزكى السلام ، إنها عقلية الأنانية الفكرية و إدعاء أني أنا وحدي أمتلك الحقيقة و الآخر لا يملك من الحقيقة شيئا ،و بالتالي لا بد من محاربته و إقصائه مهما كان الثمن ...
أليست هذه عقلية الفرعون << و ما أريكم إلا ما أرى >> أعاذ الله الجميع ؟!
يا سيدي الكريمالهلالي :

مصير الأمة لا يحل بالخطب العصماء و العنتريات ، بل بالتعقل الرصين و لم الصفوف و إعادة صياغة الحوار على أسس قرأنية محمدية صحيحة ،
غير ذلك ، سيكون خرابا على خراب ...

*** ثم أضفت أخي الهلالي :

و لكن دعنا نكون واقعيين .. أتعتقد أن الحكومة ستسمح لمن هو أسير أن يخرج على التلفاز ليقوم بمناظرة علنية مع العبيكان ...و الله إنه لشئ مضحك .
لقد تذكرت مسرحيات الحكومة المصرية عندما ناظرت علماء مصر بالجماعات الأسلامية .. تخيرت ضعاف العلم فيها و تركت علماؤهم .. كان هناك وقتها الشيخ عمر عبد الرحمن الذى يستطيع وحده أن يفحم علماء العالم الأسلامى مجتمعين فى صعيد واحد فى القضايا الجهادية .. و لكنها المسرحية الفاشلة ..

أقول : نعم لنكن واقعيين أخي ، كذلك أشاطرك الرأي أن دعوة الشيخ العبيكان للمناظرة العلنية هي من باب المزيدة السياسية ، و لكن لعله يقصد بالمناظرة أحد أتباع أو حملة فكر و نهج الشيخ بن لادن ؟!!!

**** ثم اضفت قائلا :

و العبيكان كان له رأى عجيب فى قضية الحكم فى ظل الحكومة الصليبة بالعراق فرد عليه الطرهونى بحجج مفحمة ..لماذا لم يرد هو بدوره .. ولكن ماذا يقول بعد علم فاض من الرجل . واختلافنا مع الطرهونى لا يجعلنا إلا أن نقول للحق إن خرج منه أحسنت .

أقول : حقيقة ليس لي اطلاع بما ذكرت هنا ، و بالتالي لا يمكن لي الحكم على شيء ، و لكن أعجبني جدا قولكم الأخير :
<< واختلافنا مع الطرهونى لا يجعلنا إلا أن نقول للحق إن خرج منه أحسنت >>

اسأل الله أن يشبع وجدان شباب و كهول و شيوخ هذه الأمة بهذه العقلية الناشدة للحق وحده

و إن خرج من أفواه الحمقى !!!

____

و للحديث تتمة بإذن الله تعالى ...