[ابو خزيمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الافاضل بارك الله في الجميع وارجوا ان لا تغضبوا على هذا الكلام الذي ستقرأونه بإذن الله
وهو اني ارى انكم لم تبدأو بتأصيل المسالة كما هو المطلوب

ارى ان تؤصل المسألة تأصيلا غير هذا التاصيل الذي ذكرتموه ويكون التأصيل بداية على الاتفاق على امور مهمة جدا قبل الخوض في هذه المسألة



1. ما هو الايمان " قول وعمل " هذا جوابكم اذا اتفقتما على هذا تنتقلا الى التي بعدها بعد سوق الادلة واقوال العلماء

2. هل الاعمال من مسمى الايمان اي جزء من الايمان ام هو شرط صحة ام هو شرط كمال فاذا اتفقتما على هذه تنتقلا الى التي بعدها وهي مسالتكم وبعد سوق الادلة واقوال العلماء

3. هل الحكم من الاعمال ام من ماذا فاذا اتفقتما تنتقلا الى التي بعدها بعد سياقة الادلة واقوال العلماء

4. ما معنى الحكم بغير ما انزل الله مع سياقة الادلة ثم تنتقلون الى التي بعدها

4. ما معنى اقامة الحجة ومن الذي يقيم الحجة وما هي شروط اقامة الحجة وهل الحكام اقيمت عليهم الحجة ام لا وهل هم كفار فقط بهذه الاية ام انهم كفروا بارتكاب نواقض اخرى غير هذه
ثم تنتقلون الى التكفير ما معناه وما هي اقسامه

5. ثم ما معني تكفير المعين ومن الذي يكفره وما معنى تكفير المطلق وهل يلزم منه تكفير المعين


مع الانتباه الى ذكر الادلة والاقوال اما ان ناتي على المسألة مباشرة من غير ان نتفق على ظوابط اساسية ننطلق منها فهذا فيه نظر والله اعلم

المحب ابو خزيمة واسال الله ان يهدي الجميع