[خبيـب]

الكاتبة القديرة اليمامة.

اما موضوع ال سي اي ايه فكان استهزاء مني بهذه العقلية التامرية. كل ما احد عطس يقولون مؤامرة. لا ادري لما كل شيء صار مؤامرة لكن هذه حيلة العاجز. كله مؤامرة.


انت جعلتيها سببا في هذا التضخيم ولولا انك تسيئين الظن بها لانتقدت من اساء الظن بها بل لا اراك الا تجادلين عمن اساء الظن بها.


قالت "أهل مكة أدرى بشعابها .. وأتحدى أن يأتي من يقول ويثبت أن أي صحفي قادر على اقتحام غرفة امرأة مريضة فاقدة الوعي بدون إذن منها ان استعادت وعيها أو اذن أهلها "

يبدو ان المستشفيات عندكم شبيهة بالسجون الفيديرالية في امريكا لا يدخل حتى الذباب الازرق الى هناك. هل المستشفيات عندكم احكم من المدرسة العالمية في ينبع؟


قالت "صحيح أن التشكيك في شرفها سوء ظن بالمسلمات ولكن لكل فعل رد فعل مساوٍ له في القوة ومعاد له في الاتجاه "

يبدو انك تحفظين ما يسمى قانون نيوتون الثالث. تمام. يقولون انهم يفجرون انفسهم في رجال الامن في السعودية رد فعل على مطاردة السلطة لهم وقتلهم وسجنهم، فهلا جادلت عنهم؟ لكل فعل ردة فعل على قول نيوتون واليمامة.



قالت "لذلك أنا لاأرميها بالكذب فهي قالت أنها تفاجأت بالضجة الإعلامية وتفاجأت بصورها في الصحف .."


اترك اليمامة ترد على اليمامة. قالت "قد تستطيع أن تقول وتدعي ذلك ويصدقه لمن هم خارج السعودية ولكننا نحن نعلم أن ذلك كذب"




قالت "لو كلفت نفسك وقرأت ردي جيداً لعرفت أن الاجابة موجودة حيث قلت انه في اللقاء معها في التلفزيون قالت ذلك للجميع بسؤال المذيع لها"


قرات ردك من قبل واعدت قراءته من جديد ولم اجد شيئا مما ادعتيه. اين كلامك انهم قالوا لها كيف تم تصويرك واجابت انها تعلم كيف واعطت الطريقة؟

سؤالي كان "وهل سالتيها كيف تم هذا واجابت حتى ترمينها بما رمتيها به؟ ام كنت معها اربع وعشرين ساعة في اليوم لتعلمي ما حصل؟ هذا رجم بالغيب وسوء ظن."

كلامك من مقالك السابق بالتمام هو هذا. قلت "في اللقاء مع رانيا الباز في تلفزيون الشرق الأوسط قالت انها لم تعلم أنه تم تصويرها من الصحافة ولا يعلم أهلها بذلك !!"

اذا سالوها وقالت لا ادري كيف تم ذلك فلما تتهمينها بالكذب وانها تعلم؟ لو قالت كيف تم التصوير وشرحت طريقة يعرف منها الكذب لقلنا صدقت اليمامة وكذبت الباز لكن كيف تنسبين اليها ما لم تقله؟ وهل ينسب لساكت قول؟ قالت لا تعلم كيف. اما قولك انه لا يستطيع احد الدخول والتصوير الخ.. فجوابه فوق فراجعيه. الامراة كانت ربما غائبة عن الوعي او انها تحت تاثير المخدر او انها تحت تاثير الصدمة او شيء فدخل من دخل وصورها. الله اعلم بما جرى. ان لم نثبت انها كاذبة بالدليل فنصدقها ونترك سوء الظن.


قالت "ثم أن تكبير القضية اعلاميا يقع عليها وعلى عائلتها وليس على أحد سواهم"

هذا مجرد ظن ولا يغني عن الدليل. اثبتي كلامك لنصدقك.


قالت "وأعتقد انك تقصد خارم موارد سوء الظن"

لا. اقصد خارج موارد سوء الظن.

قالت "ارحمني ياأستاذ من الأساليب الاستخباراتية .. الصورة بجريدة محلية ومصور محلي ثم أتت الصحف المحلية لتصورها وعرضوا لها صورا قبل الحادث ( وفي استديو ) مايملكه سي آي ايه بيه <--- لايطلع يقرب لك وأروح في داهية"

لكن انت من وضع نظرية المؤامرة وليس انا فجاريت عقلك. اما ان تتركي نظرية المؤامرة حتى نترك مجاراتك في الامر واما تصدقي المؤامرة وتفتحي المجال لكل فكر تامري ان يعمل تحليله مهما استبعدتيه.


قالت "كان من الممكن أن تأخذ حقها منه شرعاً بدون ضجة إعلامية .. وتكفي نفسها وابناءها هذه السمعة ( وعلى نفسها جنت براقش )"


لكن افتراض من ضخم الامر انه لا ياخذ امثالها حقهم فلهذا جرى ما جرى. انت هنا تقتلين الافتراض الاساسي لمن قام بفعلته وعليك ان تجادليه هو ولا تطعني بها فانك لم تثبتي ان لها يد في التضخيم هذا ولم تقدمي دليلا الا الظنون.


هذه الايام الحر ينتزع حقه انتزاعا يا اليمامة وما يدريك لعلها جربت ويئست.

ما دفعني للرد على كلامك ليس لاني ضد الحشمة والستر بل هذا ضروري وما كنت علقت على كلامك لو انك طالبت بالستر والحكمة في التعاطي، لكنك رميت الامراة بما لا يليق بها ولا يليق بك فانا اجلك عن ان تهمزي وتلمزي باعراض المسلمات ولو همز واحد في عرضك لاندفعت ادافع عنك. كوني على يقين من هذا.

انا انصحك ان تركزي هذه الايام على ما يحاك لكم وللمسلمين من استحلال الدم فان من يستحل الدم يستحل العرض، فان العرض دون الدم.


تنبيه: قلت "نظرت هل إسمي". هل تعرفين الفرق بين همزة الوصل وهمزة القطع؟

تنبيه اخر: قلت "يا أستاذي المبجل خبيب "

لو كنت مهندسة لعرضت عليك منحة الان وكنت استاذك بجد. لا امزح.