[muhajer]

الأخ الشاذلي :
في البداية اقول ان هناك من علمائنا يعدون الاشاعرة من اهل السنة ولكنهم اي الاشاعرة قد تجاوزوا حدود الاصل الى العقل .
وعن قولك عن رأيي في منهج الصف الاول ثانوي فالحمد لله انني قد قلت ان هذا رأيي في الموضوع وليس بالضرورة رأي البقية.
اما مبدأ التقية فابعده من مخيلتك فليست أخلاقنا لا في الدين ولا في العروبة .
أما التهمة المزعومة ولا يهمك يا سيدي فلتلبسنا فلتبسنا مادمت مقتنعا بها فقد اتهمتمونا بالتعاون مع اليهود افيصعب ان تتهمونا بقصة لورانس العرب ايضا ؟
وعن قولك أننا نمنع الاشاعرة من دخول المساجد فأنا لا أوافقك كوني أنا والاشعري من مصر او سوريا او غيرها نصتف في المسجد ونصلي سواسية وانا اعلم انه اشعري واما مايحدث خارجا فانا اقول لك مارايت وما لمست اما مالم ارى فلا اعلم عنه شيئا.وماالذي يعرفهم بالاشاعرة وهم صلاتهم كصلاتنا؟؟
أما قولك انهم يمنعون كتبكم فأنا أقول لك أنني ادرس الآن كتاب فتح القديرللشوكاني وهو إمام فيه من مذهبكم .
وقولك:
إذا سمحوا لها سمحوا بعد حذف وتنقيص كما هو الحال في أذكار النووي وحاشية ابن عابدين الحنفي الشامي وهلم جرا...فأقول كما قلت سابقا كل يؤخذ منه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وللعلم أن شيخنا محمد ابن عثيمين رحمه الله كان قد بت في مسائل ثم رجع عنها لعلمه بأنه جانب الصواب فيها ,وانه خالف الحنابلة في 34 مسألة فقهية وافق بها الشافعية والمالكية والحنفية وهو أحد علمائنا الأفاضل رحمهم الله وهو دليل على مرونتهم وعدم تشددهم ولقد كان أيضا يمدح من خالفه ولم يكن يشتمه أو يرميه بالضلال .
وابن باز رحمه الله تعالى كان له مثل ذلك واكثر فالتشدد ليس فينا إلا في حد من حدود الله ان ينتهك .
وللعلم في خدمة السعودية للحجاج فقد أنهيت الموضوع في انه ليس لهم فضل في ذلك وإنما يتشرفون بذلك.
تقول:غيرها الكثير من الأمور إذا أحببت الاطلاع عليها فلا يوجد عندي مانع ولكن بعد أن تخلع النظارة الوهابية عن عينيك لترى جمال الشمس ونورها في مذهب أهل السنة والجماعة .
أقول:
أنا لا اتكلم من عاطفة بقدر ما اتكلم عن يقين فيما اقول فلست الا مع الحق والحق من هنا من مهبط الوحي .
ويا أخي للعلم انه من الظلم أن تذكر المساوئ صحيحها وباطلها دون أن تذكر حسنة واحدة فهذا من محاربتنا ولسنا هنا بصدد الحرب بقدر مايهمنا اثبات الحق واعطاء كل ذي حق حقه.
اماعن قولك من باب اكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدق الناس.فليست تلك شيمتي فارجو أن تعيد النظر في هذا الكلام .
وقولك لي الزم الأدب فأنا بحمد الله لزمته وسألزمه ما حييت ولكن هناك من يجب ان تقول له ذلك من بعض الاعضاء منهم من ساير نهجك في هذه الخيمة فابدأ بمن عندك .ورأسي لم ولن يحشى بالأكاذيب فترفع بالله عليك عن مثل هذا الكلام.
وكلامك صحيح أنني سأتعبك وستتعبني وسيتعبك اكثر إذا دخلنا في العقائد فبحرها عميق..فدعنا على ما نحن فيه الآن فلست أريد أن أتعبك أو تتعبني ودعها لفرصة أخرى قريبة بإذن الله.
وشكرا.
مهاجر.