[شظايا الما111ضي000]

السلام عليكم

لا أريد أن أرد عليكم بنفس أسلوب معتقدكم الوهابي ( من معي معي - ومن ضدي أو خالفني فالسيف معي )!!!!!!!!!!!!!
أرد عليكم بمعتقدي وديني الاسلامي السمح 00
لا ألوم أحداً أو أحاول أن اجبره على الاقتناع بما أكتب خاصة أنتم أبناء هذا البلد لان ذاك المذهب لقن لكم تلقيناً (وبالقوة) فلا حول ولا قوة الا بالله 00لومي عليكم عدم الاطلاع والبحث في امور دينكم والتفكير في ذلك 00 كما اجد العذر للبعض لعدم أستطاعته الوصول الى الكتب القيمة لانها ممنوعة لدينا هنا !! أعلم أن عقيدتي صحيحة وأن مذهبي لا يخالف القرأن ولا السنة فلماذا أمنع الناس من الاطلاع على مذاهب أخرى !!! عجبي والله 00 عجبي منكم أكثر فما أنتم الا كمعلم يلقن طالبه بالصف الخامس الابتدائي (وبالقوة) كتاب التوحيد 0
أطلعت على ردودكم فلم أجد فيها الجديد كلما ذكرتوه يوجد في كل المكتبات بل وأجزم أنه لا يكاد يخلو بيت من هذه الكتب ، وكان بالامكان الاشارة الى أسم الكتاب ورقم الصفحة توفيراً لجهدكم ووقتكم !!

الاخت - سلوى- لست من المبتدعه ولست كذاباً - سامحك الله - ليتك تتبعين نصيحتك المدونة بخط يدك في اخر ردك (اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا ) دون الاساءة لاحد بأتهامت لا تعرفين عنها شيئاً 0
الاخت اليمامة / قلتي (الاخت سلوى ردت عليك برد انت لاتقدر على فهمه او مجادلتها فيه 00 وصدق من قال امرأة بألف رجل
وسلوى امرأة وانت فرد من الالف الرجل) أما العبارة الاولى فاستطيع الرد وسترينه -- أما الثانيه /فوالله انه مما يسعدني أن يكون من نساء بلدي منهن افضل مني )
أما قولك حررررررررررام ورطوك / فلا احد يستطيع ذلك لاني -شظا111يا- ولست (تبع-تبع)00
الاخ arz// اقدر لك الدفاع عن أخواتنا وما موضوع المقال الا ليلفت نظر أمثالك 0 ليتك تستطيع المشاركه بالرد في صلب الموضوع وتترك وظيفة المحاماة لغيرك العاجز عن الرد 0

أليكم المفيد
بسم الله

-اصول الفكر الوهابى
للفرقه الوهابيه اصل معلن واصل خفى..
اما الاصل المعلن فهو:
اخلاص التوحيد للّه ، ومحاربه الشرك والاوثان. ولكن ليس لهذا الاصل ما يصدقه من واقع الحركه الوهابيه كما سترى.
-واما الاصل الخفى فهو:
تمزيق المسلمين واثاره الفتن والحروب فيما بينهم خدمه للمستعمر الغربى. وهذا هو المحور الذى دارت حوله جهود الوهابيه منذ نشاتها وحتى اليوم.. فهو الاصل الحقيقى الذى سخر له الاصل المعلن من اجل اغواء البسطاء وعوام الناس (امثالكم). فلا شك ان شعار (اخلاص التوحيد ومحاربه الشرك) شعار جذاب سيندفع تحته اتباعهم بكل حماس ، وهم لا يشعرون انه ذريعه لتحقيق الاصل الخفى. ولقد اثبت المحققون فى تاريخ الوهابيه ان هذه الدعوه قد انشئت فى الاصل بامر مباشر من وزاره المستعمرات البريطانيه. انظروا مثلا:
+ (اعمده الاستعمار) لخيرى حماد،
+ (تاريخ نجد) لسنت جون فيلبى او عبداللّه فيلبى،
+ (مذكرات حاييم وايزمن) اول رئيس وزراء للكيان الصهيونى،
+ (مذكرات مستر همفر)،
+ (الوهابيه نقد وتحليل) للدكتور همايون همتى.
× × ×
-مصادر الفكر الوهابى
قسمت الوهابيه العقائد الى قسمين:
الاول: ما ورد فيه نص فى الكتاب او السنه.. فزعموا ان هذا ياخذونه من الكتاب والسنه مباشره ، دون الرجوع الى اجتهاد المجتهدين فى معناه ، سواء كانوا من الصحابه او التابعين او غيرهم من ائمه الاجتهاد.
والقسم الثانى: ما لم يرد فيه نص.. وزعموا انهم يرجعون فيه الى فقه الامام احمد بن حنبل وابن تيميه. لكنهم اخفقوا فى الامرين معا ، ووقعوا فى التناقض وارتكبوا المحذور ، فمن ذلك:
ا - انهم جمدوا على معان فهمومها من ظواهر بعض النصوص ، فخالفوا الاصول والاجماع. ومن هنا وصفهم الشيخ محمد عبده بانهم: (اضيق عطنا واحرج صدرا من المقلدين ، فهم يرون وجوب الاخذ بما يفهم من اللفظ الوارد والتقيد به بدون التفات الى ما تقتضيه الاصول التى قام عليها الدين).
ب - خالفوا الامام احمد صراحه فى تكفيرهم من خالفهم من المسلمين ، فى حين لم يجدوا فى فتاوى الامام احمد ما يشهد لعقيدتهم هذه ، بل على العكس ، كانت سيرته وفتاواه كلها بخلاف ذلك ، فهو لا يكفر احدا من اهل القبله بذنب كبيرا كان او صغيرا ، الا بترك الصلاه. وايضا: لم يجدوا عند ابن تيميه ما يشهد لعقيدتهم هذه ، بل الذى ورد عن ابن تيميه هو العكس من ذلك تماما..
قال ابن تيميه:
ان من والى موافقيه وعادى مخالفيه ، وفرق جماعه المسلمين ، وكفر وفسق مخالفيه فى مسائل الاراء والاجتهادات ، واستحل قتالهم ، فهو من اهل التفرق والاختلاف. فالوهابيه اذن وفقا لعقيده ابن تيميه هم من اهل التفرق والاختلاف!!
ج - ان عقيده الوهابيه فى زياره المشاهد تقضى بان الامام احمد نفسه ومن وافقه من السلف هم من المشركين الذين تجب البراءه منهم ويجب هدر دمائهم واموالهم.. فقد نقل ابن تيميه ان الامام احمد قد كتب جزءا فى زياره مشهد الامام الحسين(ع) فى كربلاء ، وما ينبغى ان يفعله الزائر هناك ، وقال ابن تيميه: ان الناس فى زمن الامام احمد كانوا ينتابونه ، اى يقصدون زيارته.
اما فى عقيده الوهابيه فان شد الرحال الى المشاهد وقصد زيارتها من الشرك الذى تهدر معه الدماء والاموال.. وبهذا فقد حكموا بالشرك وهدر الدماء والاموال على الامام احمد ومن عاصره ومن كان قبلهم من السلف الذين كانوا يفعلون ذلك ويستحبونه. بل لازم قولهم: ان الامه منذ ذلك العصر كلهم مشركون وكفار!! وهذا يتعدى حتى الى الصحابه ايضا.
فباى شى‏ء اذن ينسبون انفسهم الى الامام احمد والى السلف؟!
د - مثل ذلك يقال ايضا عن عقيدتهم بالاستشفاع بالنبى(ص) ، فعندهم ان من طلب الشفاعه من النبى(ص) بعد موته فقد اشرك الشرك الاكبر ، وقد جعل النبى عندئذ وثنا يعبده من دون اللّه ، وعلى هذا اوجبوا هدر دمه وماله.
بينما ثبت فى الصحيح ان كثيرا من اجلاء الصحابه والتابعين كانوا يفعلون ذلك ويستجاب لهم عاجلا ، وقد صحح ذلك ابن تيميه ايضا فى كتابه (الزياره 7: 101 - 106) من طرق عديده نقلها بطولها عن البيهقى والطبرانى وابن ابى الدنيا واحمد بن حنبل وابن السنى ، رغم انه اصر على خلافها اصرارا على الراى رغم اعترافه بوجود البرهان على خلافه ، الا ان ابن تيميه لا يرى ذلك من الشرك الاكبر كما فعلت الوهابيه. فيكون اولئك الصحابه والتابعون - وفقا لعقيده الوهابيه - من المشركين الذين يجب قتلهم!!
وليس هولاء وحدهم مشركين فى عقيده الوهابيه ، بل الاخرون ممن كان يبلغه فعلهم هذا فى استشفاعهم بالنبى(ص) ولا ينكر عليهم ولا يكفرهم ، هولاء ايضا محكوم عليهم بهدر الدماء والاموال..

فمن ابقوا يا ترى من هذه الامه على الاسلام؟!
ومن هو اذن سلفهم الذى يقتدون به؟!


للموضوع بقيه


تحياتي لكم
وسلاماتـي