[ابن الوردي]

س: ما معنى الآية (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون)؟
ج: جاء في تفسير الآية أن الله يأمر المؤمنين أن يقوا أنفسهم وأهلهم النار التي وقودها الناس والحجارة بتعلم الأمور الدينية وتعليم أهليهم ذلك جاء ذلك عن سيدنا علي بن أبي طالب بإسنادٍ قوي.

س: هل تصح العبادة ممن لا يعرف المعبود؟
ج: لا تصح العبادة إلاّ بعد معرفة المعبود كما قال الغزالي وذلك لأنه من يشبه الله تعالى بشيء ما لم تصح عبادته لأنه يعبد شيئاً تخيله وتوهمه في مخيلته وأوهامه.

س: أذكر ما جاء في بدء الخلق؟
ج: قال صلّى الله عليه وسلم عندما سئل عن بدء الأمر: "كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء ثم خلق السماوات والأرض" رواه البخاري ومعنى الحديث أنه في الأزل لم يكن إلاّ الله والله تعالى خلق كل شيء.

س: ما حكم من يقول "الله خلق الخلق فمن خلق الله"؟
ج: التكفير قطعاً لأنه نسب إلى الله العدم قبل الوجود.

س: أذكر أقسام الموجودات؟
ج: الموجود ثلاثة:
_أزلي أبدي وهو الله تعالى وصفاته
_ أبدي لا أزلي وهو الجنة والنار
_ لا أزلي ولا أبدي وهو كل ما في هذه الدنيا من السماوات والأرض