[الحقيقة.]

تشكر سهيل اليماني ...على توضيك لمعاني الأبيات ..والتي أتضح معها ..الأخطاء العقدية التي في القصيدة ...ولابد من إيضاحها ..

1/

انا دخيله عود بالقبر مدفون
وأم تبرهجت اللبن من حشاها

العرب دائما لهم ماء وجه وكرامه وعادات وتقاليد .. واذا دخل احدهم بيت احد .. فقد امن شر من يطارده بحماية صاحب البيت .. او امن صاحب البيت نفسه بدخوله بيته ..

عود بالقبر مدفون ..المراد الميت ...أليس من الأولى أن نترك التبرك بالموتى ...فهل الميت يملك حماية أحد ...!!!!
2/

ادخل على الله خالق الكاف والنون
اللي رفع سبع وسبع بناها

هنا يشتد الخطب وتضيع الحيله ويأتي الزجر من الام الضعيفة ان لم يحرك مامضى ولايعني فيك شئ وغني انت عنه .. فاني سادخل والتجئ واعتصم بالله .. ولكن اعلم ان امره بين الكاف والنون .. فقادر ان يفعل مايشاء ( فافعلوا الخير لعلكم ترحمون )..
وانظر الى عظمة خلق السماء والارض لعلها تزهد بك الدنيا .. واعلم انك ستقف امامه كوقفي امامك الان .. لعله مما قاله له الهدهد لسليمان عليه السلام .. عندما قال له ( لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه )..

هنا إلتجاء بالله تعالى ...ولكن الخطأ عندما قالت (خالق الكاف والنون )...

وقلت -بارك الله فيك ..

ولكن اعلم ان امره بين الكاف والنون

هل كلام الله مخلوق ؟؟؟؟هي قالت :خالق الكاف والنون ...والله تعالى إا أرد شيء إنما يقول له كن فيكون ..إذا هو أمر من الله تعالى هل أمره مخلوق !!!!!!
سأترك لك -بارك الله فيك - الإجابة ..

ألوذ بأغلى شعرة من لحاها
وان كان فيه مشببين يقومون

هنا اذ انعدم كل شئ .. فهلي ان لم ينفع والدك ووالدتك وربك ... بوجهك وانت عدوي ووجه اقرب قريب لك من اعدائي مناهم قتل ابني .. اطرح نفسي تحت ظل ارجلهم واتمسك ليس بشعر لحيته فحسب بل باغلى شعرة بها عنده لنجاة ابني وتبقى كرامتهم بمثاني الحمد عندي من عتق ابني نورا يبين كالبدر للناس في كمال الرجال اكرام شعر بلحاها ..

لا إله إلا الله ..هنا إلتجاء صريح لغير الله تعالى ..وتذلل لغيره سبحانه

هنا اذ انعدم كل شئ .. فهلي ان لم ينفع والدك ووالدتك وربك ... بوجهك وانت عدوي ووجه اقرب قريب لك من اعدائي مناهم قتل ابني

وضح بارك الله فيك ما كتبته ..