الزميل الفاضل أبو عبد الرحمن ،،، حياك الله .
لم ترد على الملاحظات التي كتبتها ،،، ولكنني سأتفق معك جدلا" أن هذا التخصيص لعلي هو لغو من القول ،،، وإبتداع في الدين .
وهذا القول ينطبق أيضا" على إدراج الصحابة في الصلاة بعد الصلاة على النبي ،،، فهذا القول بدعة ولغو في الدين .
فعلام تأخذون على الرافضة وتتربصون بهم وأنتم تمارسون نفس البدعة .
مع العلم أن هذا القول في علي هو أقل بكثير من التكريم الذي كرمه به الله عز وجل ، وأقصد التكريم الذي جاء بالصلاة الإبراهيمية .
(( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ،،،، ))
وعلى الرغم من الإختلاف بين علماء المسلمين على من هم آل محمد إلا أن الكل مُجمع على أن علي من ضمن هؤلاء الآل ،،، عليهم أفضل الصلاة والسلام .
ولمن يُريد المزيد من الفائدة فليراجع حديث الكساء الذي ورد في صحاح أهل السنة والجماعة.
************
فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فضائل الصحابة صحيح مسلم
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5714
فتأمل يا أخي الفاضل ،،، ان الله عز وجل يشمل علي بن أبي طالب في الصلاة الإبراهيمية والتي يقولها المسلمون في كل صلاة يؤدونها ،،، وانت أو شيخك يستكثر على البعض قول علي كرم الله وجهه .
إتقي الله يا أخي ،،، ماذا تُريدنا أن نقول ؟؟؟؟
وأكاد أجزم أن هذه الفضيلة لو مارسها المسلمون لصحابي غير علي أو أحد من أبناءه لأجتهدتم في إثباتها وتأصيلها .
شكرا" لك وحياك الله .
*
تنويه : إذا ورد في كلامي سواء في هذه المشاركة أو غيرها لفظة آل البيت أو أهل البيت
فأنا بذلك أُقلد ما سار عليه السابقين ،،، ولكن حسب رأئي أن هناك خلط لدى المسلمين بين اللفظتين فالآل هم غير الأهل .