[aboutaha]

المشاركة الأصلية بواسطة *سهيل*اليماني*

اخي الكريم .. ابو طه ..

يجب ان نعلم اولا انما الاعمال بالنيات ..

كما يجب علينا .. ان نحذر من تزيين الشيطان لبعض نياتنا فيما لايجوز من العمل .. نعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..

كما يجب علينا ان نعتقد ونستيقن بان الله يسمع ويرى .. وهو العليم سبحانه بما تخفيه في نفسك وتبطنه او ما قد تظهره للناس من بعض القول والعمل وهو على خلاف ماتعلنه .. وهو العالم بالسر واخفى ..

فمن تبع خطوات الشيطان .. نعوذ بالله منه .. فانه سيزين له العمل .. وقبله القصد والنية .. يخادعون الله وهو خادعهم ..

فمن اتقى الله .. تبع اوامره واجتنب نواهيه .. ومن يتبع رضوان الله .. فان الله سيتولاه .. ويحبه .. ليكون سبحانه وتعالى .. يده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها .. وعينه التي يبصر بها .. واذنه التي يسمع بها ..

فمتى ما التجأ الى الله آواه ومتى ساله اعطاه .. فاذا ماضل عن بعض الخير هداه .. ووقاه
الشر .. وسيدافع عنه .. كيف لا وهو مقبل الى ربه دائما .. منيبا وتائبا .. فهل جزاء الاحسان الا الاحسان ...

ألا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ .. الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ..

الزواج .. زواج ..



والمسيار .. له عدة معاني ..


فان اردت الخير .. قصدت انني ضيف خفيف الظل .. لزوجتي المتفق معها بما اباحه لنا ربنا اولا .. ونفعنا نحن ثانيا .. ولايخرج بنا عما تعارف عليه مجتمعنا ..


وان اردت غير ذلك .. علم الله بذلك ..


وحيث ان للضرورة احكام .. فمن بعد الديار .. الى حاجة من بالدار .. الى غير ذلك من امور خفية .. سواء لظروف الزوج .. او الزوجة .. فمن ناذرة نفسها لخدمة والديها .. واللذان لايملكان غيرها .. فلمن تتركهما ان كانت هي تطيق ذلك ..

ومن رجل لايسد حاجتة وعياله الا الصبر .. فكيف يطيق الصبر ايضا على زوجة ثانية ..

ومن حاجات لنفس .. من تبعوا ابناء يعقوب .. وغضب الله عليهم .. ولعنهم واظلهم السامري .. ولتجدن اشد الناس للذين آمنوا اليهود ..

فمن اراد الزواج فليتزوج .. وليتفق وليعلن .. وليبارك الله لهما وليجمع بينهما بخير ..

اما ان يكون .. خائفا يترقب .. كلما اقبل او ادبر ..

مثيرا للفتنة .. ومؤكدا للشكوك حول مصداقيته .. في ذلك الزواج اصلا .. مستغلا حاجة المحتاجين .. مهددا ومخططا ومتفننا في قصة النهاية .. قبل البداية .. فحسبنا الله ونعم الوكيل ..


اما من كان مرغما في .. غربتة .. مجاهدا في دعوته .. مصابرا ومحتسبا .. ومحتاجا للزواج .. وهو يعلم ان الرحيل مصير والتسفار .. طريقه .. ولكنه لايعلم متى ينقضي اجله ولا بأي أرض يموت .. وهو يخشى الله من الزواج ذلك لعزمه على الرحيل وترك اهله .. وبه اختلاف بين العلماء رحمة من الله تعالى .. والسفر قد كان قطعة من جهنم .. ولايزال .. فهل يقارن بمن يسافر طالبا لما كرهه من ارغم عليه .. نسأل الله السلامة ..

فلو علم ذلك المسافر .. لاسباب خافية .. جعلت اغلب تلكم النساء .. الكريمات .. تأوي اليه .. منافية .. لحقيقتها .. مجافية لانسانيتها .. لخشي ربه .. ولرجع عن دربه .. ولما كفت يداه عن الدعاء الى الله لهن .. ولما كفت عيناه الدمع سحاء .. ولما كفت نفسه تتقد اذا ماراى النساء في مجتمعه .. يوشكن ان يمتهنن .. وهن الكريمات .. ويذللن وهن العزيزات ..


( ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا )

اخي ابو طه .. ان انكارك لبعض ماتراه في نفسك .. لجهاد عظيم .. وان اعراضك عن بعضه لجهاد ايضا ..

خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ..

نسأل الله ان يقبل منك .. والله يضاعف لمن يشاء .. والله واسع عليم ..

نورت اخي سهيل واهال بك وبردك


لكنك اخي بقيت في العموميات فهل تعطينا رايك صريحا اجتماعيا في هذه المظاهر كلها ما الفرق بينهما

بغض النظر عن الفقه في هذه المسالة او تلك

ومسافر مرغما ومقيم جدبرا


شكرا جزيلا حبيب البي