هذه الأدلة معناها من دعاهم دعاء عبادة لهم مع الله أو من دون الله .وكذا من اعتقد فيهم أنهم شركاء لله في أفعاله . وكذا من دعاهم على أنهم مستقلون بالأمر من دون الله.
أما دعاء الناس للطبيب أوالاسعاف أو النجدة أو غيرها على أنها أسباب لابقصد العبادة ولا بقصد أنهم مستقلون بالأمرعن الله ولا بقصد أنهم شركاء لله فيه .فهذا جائز. فتنبهوا وتيبينوا .
قال تعالى :وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"
الجواب: ولا شك أن الله قريب من عباده مجيب لمن دعاه فنسأله لنا ولكم الهداية .
ُ قلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ بل إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ"
الجواب: لا شك أن هذه في المشركين الذين يدعون غير الله على انه شريك لله ألا ترى قوله تعالى (وتنسون ما تشركون)فمن من إخوانكم في مشارق الأرض يدعي أن لله شريك ؟!
ُ((قل إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ".
الجواب: نعم ولذا فمن عبد غير الله فهو مشرك .فمن الذي قال لكم :أن إخوانكم المسلمين يدعون اله مع الله أو من دونه .
قل مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ".
ألجواب: هو الله وحده في البر والبحر لا شريك له فمن قال لك أنهم يدعون إلهاً أخر.
قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُنَا وَلا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ".
الجواب : نعوذ بالله أن نتهم المسلمين أنهم أنهم لم يسلموا لرب العالمين.أو أنهم يدعون غير الله دعاء عبادة.
وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ".
الجواب: وهذا هو الأصل في جميع المسلمين أنهم مخلصين غير مشركين مع الله الهة أخرى.
((ا دْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ".
لاشك ولا ريب فمن ذا الذي يمنع دعاء الله؟
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ".
الجواب: بلا شك أن المشركين كانوا يعبدون الله ويعبدون غيره معه في الدعاء والذبح وغيره ولكن لاحظ أنهم يعبدونهم . فينوون أنهم الهة مع الله ويعبدونهم كما يعبدون الله . وأهل الإسلام في شتى بقاع الأرض لا يعبدون إلا الله وحده . فكيف تظن أنهم يعبدون غيره ؟
وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُوراً))
الجواب: صحيح هذا هو حال الكفار أما أمة محمد فلم يدعوغير الله (أي دعاء عبادة) .لا في البحر ولا في البر .
((وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ))
الجواب: نعم فمن يستكبر عن عبادة الله فهو كافر قال تعالى (( إلا ابليس أبى واستكبر ))
وتنبه لقوله تعالى (( ادعوني ))مع قوله ((يستكبرون عن عبادتي))لتعلم أن المقصود أنهم لا يعبدون الله إلا وهم مشركون معه آلهة أخرى سواء كان في عبادة الدعاء أو غيرها من العبادات .
ففرق بين دعاءك الشيء على أنه سبب مع اعتقادك أن المر لله وحده . وبين دعاء للشيء على أنه اله مع الله . وقل هذا في سائر الآيات التي أنزلت في المشركين فلا تنزلها على المسلمين.
أخي لا أريد أن أطيل عليك ولكن تأمل في الأسباب التي يجوز التوسل بها :ولنضرب مثال على ذلك :بالعمل الصالح فهو سبب متفق على جواز التوسل به.
العمل الصالح مخلوق من مخلوقات الله ثبت كونه نافع كسبب من الأسباب النافعة فلو توسلت بهذا العمل المخلوق على أنه مستقل بالنفع أو شريك لله فهو شرك أكبر .
والعمل مخلوق و الرسول صلى الله عليه وسلم مخلوق فهل الرسول أفضل وأعظم أم عملك أخي الحبيب ؟
إن قلت أن الرسول بل و علماءالأمة أفضل مني ومن عملي فقل لي بربك ما الفرق بين التوسل بعملنا الأقل شأناً وبين جواز التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم ؟مع أن كلاهما سبب ولكن سبب أقوى من سبب ولو كان عبادة أو شبه عبادة لم يجز بالحي ولا بالميت ولا بالرسول ولا بالعمل .
( قال تعالى (( والله خلقكم وما تعملون))أرجو أن تنصف أخي الحقيقة وأن تكون طلاباً للحقيقة .والسلام عليكم
|