إقتباس:
الأخت الفاضلة / أوركيدا
ماشاء الله عليك شرحتي وأوفيتي ..
وأخذت الموضوع من جميع جوانبه ..
شاكر ومقدر لك هذه المداخلة التي غطت جميع جوانب الموضوع
ولعل النقطة الثانية لم تتضح لي كاملة على أنك شرحتيها كاملة
إلا أني لم أستوعبها .. ولا أريد أتغافلها فأتهم بالغباء
|
أخي الفاضل دائم العلو،
حتى لو تغافلتها فأنت نبيه جدا ولست محتاج لشهادتي
سأشرح النقطة الثانية بأسلوب آخر بارك الله فيك،
2- التغافل غباءا في حالة كان التغافل بسبب عدم فهم الطرف الاول للثاني.
تخيل معي رجل مثقف وذكي جدا أو ذكاءه عادي، يتحدث مع رجل مثقف أو غير مثقف غبي أو أقل ذكاء وتعليم من الطرف الأول.. دار الحوار حول مسألة عامة، وإختلف الطرفين وإشتد النقاش.. هنا الرجل المثقف الذكي أهان الطرف الغبي إهانة غير مباشرة.. الرجل الغبي لم يفهم الاهانة صح؟؟ ولأنه لم يفهم مايقول ذاك الرجل فسيصمت ولن يُعلق على الاهانة كانت ما تكون،،، سنقول أن الرجل الغبي (تغافل) عن الاهانة.. وصحيح هو تغافل عنها ولكن تغافله كان بسبب غباءه وعدم فهمه للعبارة ليس إلا..
ويدخل ( تغافل الجهلاء) ضمن هذه النقطة أيضا.. فلو جلس متعلم مع جاهل غير مثقف لاعلم له إطلاقا،،، فالمتعلم مهما فعل فلن يفهم الجاهل الغير مثقف .. وسنقول أن الجاهل تغافل وهذا صحيح ولكن التغافل يكون بسبب جهله بما يقول المتعلم ليس إلا..
أنا رديئة بالشرح ولا أدري إن كنت إستطعت إيصال المعنى.
دمت بخير وعافية أخي الغالي دائم العلو ..