الموضوع: اسأل
عرض مشاركة مفردة
  #97  
قديم 26-12-2006, 10:10 PM
rainbow rainbow غير متصل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
الإقامة: مصر
المشاركات: 1,277
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة salsabeela
اشكرك كثيرا اخى رينبو
وجزاك الله خيرا

ولكن هل تكرار الحلم حقا له تفسير علمى وهل يختلف التفسير باختلاف الحلم ؟؟؟

عندما يفكر الإنسان فى أمر ما .. غالبا ينعكس هذا على أحلامه ..
وعندما يخشى حدوث شىء ما .. أو يتوقع خطبا ما .. فهذا القلق يترك أثرا ..
يقول عالم النفس .. وليم جيمس :
" إن الله يغفر لنا أخطاءنا .. ولكن الجهاز العصبى لا يغفرها قط ..
تعلمى أن تعيشى يومك فى هدوء تام ولا تفكرى كثيرا فى أمر بعينه ..
وحين النوم لا تشغلى ذهنك بأى شىء .. إقرأى أذكار النوم ..

عالم الأحلام هو من أمور الغيبيات التى لا يدركها عقل الإنسان القاصر ..
فعقل الإنسان محدود .. والمحدود لا يدرك المطلق أبدا .. وهى أمور يقف أمامها العلم حائرا ..
تكرار الحلم غالبا يعود - فى رأيى - إلى حادثة ما بعينها .. أو ترمز إليها واو من بعيد ..
أما اختلاف التفسير لنفس الحلم .. فلا علم لى بهذا ..

برع بن سيرين فى هذا العلم إلى حد مذهل ..

جاء رجلٌ إلى ابن سيرين فقال : رأى رجلٌ أنه يدق بيضاً من رؤوسها فيأخذ بياضها ويترك صفارها فقال ابن سيرين : قل للرجل يأتيني لأعبرها له قال : أبلغه عنك ذلك ، قال : لا . ثم كرر عوده إليه مراراً وهو يقول كذلك في آخر الأمر قال : أنا الذي رأيته فاستحلفه بالله واستوثق منه فأمر أحد أصحابه أن يأتيه بأحد من دار الشرطة ليحمله إليه ويعرفه بأنه نباش الموتى وسارق أكفانهم ، فقال أشهدك أني تبت إلى الله ولا أعود لذلك

عن هشام بن حسان قال: قصّ رجل على ابن سيرين قال : رأيت كأني استسقيت فأتيت بقدح ماء فوضعته على كفي فانكسر القدح وبقي الماء في كفي ،فقال له اتق الله فإنك لم تر شيئاً ،فقال الرجل :سبحان الله أقصّ عليك الرؤيا وتقول لم تر شيئاً فقال له ابن سيرين : إنه من كذب فليس عليّ من كذبه شئ ،إن كنت رأيت هذا فستلد امرأتك وتموت ويبقى الولد على يدك ،فلما خرج الرجل قال :والله ما رأيت شيئا . قال هشام: فما لبث الرجل غير كثير حتى ولدت امرأته غلامًا وماتت وبقي الغلام .



__________________

لو كانت الأيــامُ فى قبضتــى ** أّذريتُها للريح مثل الرمــــال
وقلتُ يا ريحُ بها فاذهبـى** وبدديها فى سحيـق الجبــال
بل فى فجاج الموت فى عالمٍ ** لا يرقصُ النـور به والظــلال