عابر سبيل وغيره استدلا بمجموعة من الروايات قلت انا ان بعضها ليس ثابتا وبعضها يحتاج لشرح موافق لدين الله فطالبني بتبيين ما هو غير ثابت واقتصر على نقل واحدة منها تلك التي نقلها عن:
ابن بطة العُكْبَرِي الحنبلي:
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: لابنِ بَطّة مع فضله
أَوهام وغلط.
وهو متهم بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد روى حديثا – والعياذ بالله – فيه أن سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم قال: ((من العبراني الذي يكلمني من هذه الشجرة؟ فقال: أنا الله)). والعياذ بالله من هذا الشرك الكبير.
قال ابن حجر: لا أدري ما أقول في ابن بطة بعد هذا الحديث.
*/ ثم يأتينا مساهم ليقول إنه لا فرق لغة بين كلمة استقر وكلمة استوى!!
ثم يناقض نفسه فيقول: ((الإستواء)) و((الإستقرار)) كما قلنا تأتي بمعنى واحد .. وإن كان بينهما بعض الإختلاف في الفلسفة اللغوية..
ونقول له إن استواء ملوك الدنيا على عروشهم يكون بالاستقرار كذلك استواؤنا على ظهور البهائم يكون بالاستقرار كذلك استواؤنا على ظهور السفن في البحر كذلك استواء سفينة نوح على جبل الجودي كان بالاستقرار، استواء المخلوق يكون بالاستقرار وكلمة استوى في اللغة غير كلمة استقر فكلمة استوى لها معان كثيرة لماذا لا تريد ان تحملها الا على الاستقرار!
سألتك لماذا لكم يورد اللفظ المنزل ويسكت دون ان يقوم بتفسير الاستواء بالاستقرار لان هذا تأويل فاسد فقلت لي لمزيد ايضاح! هذا ليس مذهب السلف انما السلف اوردوا اللفظ وسكتوا
ثم ناقض نفسه ووافقني لما قال: [كما قلت لك .. لا تشبّه صفاته سبحانه بصفات خلقه .. وإنما نكتفي بقولنا ( استوى ) وكفى ..] ولكنه عاد فقال ان الله يستقر، اذا هو لم يقل استوى وسكت بل زاد من عنده من غير الدين كلمة استقر وصفة الاستقرار
ثم اقول له ان يعود مرة ثانية الى الرابط ليسمع باذنه كيف عدَّ المتمسلف الاشاعرة والماتريدية من فرق المعطلة قال المعطلة بالحرف.
اقف الى هنا كرد علمي واقول:
وانظروا اخواني الى ما قاله الاخ غيث
وانا أشكر غيث على هذه الشجاعة وعلى هذا الموقف الذي أقل ما فيه درء مفسدة
لأن الابتعاد عن الخوض في هذه الامور في منتدى حوار اولى
انظروا ما اجمل قوله هذا:
إقتباس:
وأعتقد أنه من الأسلم أن نحتفظ هنا في المنتدى بالحد الأدنى بعدم
الخوض والتوسع والبعد عن الخلاف والنقاش في ذات الله سبحان وتعالى
ودعونا نصرف الجهدوالتركيز على الأمور التي تقربنا من بعض وهي ولله
الحمد كثيرة ونعالج همومنا ونصرة ديننا الذي يتعرض للتهديد وهو لعمري
فيه الأجر والفوز...
|
ألم يكن بالاولى ان يكون هذا رأي المشرفين!؟
أليس هذا الرأي في هذه المسئلة هو الموافق لشروط الخيمة؟
ورقي الحوار؟
ومتناسب مع ما تمر به امتنا من هجمات شرسة لشق صفوف شبابها؟