[أبو عاصم]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته…

ومن قال لك أنني خرجت عن الموضوع…

اقرأ كلام الرسول صلى الله عليه وسلم والتابعين وتابعيهم والأئمة الأربعة فستجده في صلب الموضوع…

هل أعيده هنا واحداً واحد…؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وإذا كان القصد كثرتها… والله وقسما بالله لقد تركت كثير من كلام التابعين وتابعيهم رحمهم الله…

و ذكرت لك حديث صحيح اتفق أهل العلم والمحدثين كلهم بلا استثناء على صحته وذكرت لك كم كبير من كلام التابعين

وتابعيهم عن هذه المسألة مع المصدر والصفحة… وكلام الأئمة الأربعة في الموضوع وكذلك مع الكتاب و الصفحة…

ولم تذكر حتى الآن رقم الصفحة واسم الكتاب… لم أوردته أنت؟؟؟؟…

على العموم شبهكم معروفه…

ثم من قال أنك سألت في ردك الأول… لقد عرضت ما عندك ( والحقيقة يبدو أنك نسيت شبه واحدة؟؟؟ أتمنى أن تذكرها بعد قليل) وذكرت ما عندي… وعندي جواب شافي لكل ما عندك ولكن ليكن العدل في ذلك ترد علي في كلامي كله وأرد عليك في كلامك كله ولنبدأها واحدة تلو الأخرى...

قلت: (حديث: (يُـنزِلُ ربُـنا))…

أقول:

أولاً :ألفاظ النزول في جميع الطرق...

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ينزل ربنا –تبارك وتعالى- كل ليله إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول : من يدعوني فأستجيب له ، من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له)

أخرجه البخاري كتاب التهجد باب الدعاء والصلاة من آخر الليل (3/35) (1145) وأخرجه مسلم في صلاة المسافرين باب الترغيب في الدعاء والذكر آخر الليل (1/521) (758) وأبوداود في كتاب السنه باب الرد على الجهميه (5/100) (4733) وفي كتاب الصلاة (2/76) (1315) وأخرجه أيضا الترمذي في كتاب الدعوات (5/526) (3498) والدارمي في الرد على الجهميه ح(125) وأخرجه غيرهم كثير جدا...

حديث متفق على صحته بالإجماع في هذا اللفظ...

وفي رواية أيضاً عن البخاري (يتنزل) بوزن يتفعل مشدداً (كتاب الدعوات باب الدعاء نصف الليل (11/133) (6321) )

ثانياً: من قال بالضم...؟؟؟ بضم الياء التحتية وكسر الزاي بالبناء للمجهول،

نحن نعلم أن أصح الكتب بعد القرآن هما صحيحا البخاري ومسلم لأنه جمع فيه الأحاديث الصحيحة السند التي رجالها ثقات...
وما جاء من غيره من الكتب فيه الصحيح والضعيف وغيره... لذلك ينظر للإسناد هل هو صحيح أم لا ثم يؤخذ فيه...
ولأننا نبحث عن الحق أينما كان فلننظر لسند من قال بالضم...

الحقيقة لم يقل بالضم إلا ابن فورك حين قال: (( وقد روى لنا بعض أهل العلم هذا الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم بضم الياء (ينزل) وذكر بأنه ضبطه عمن سمعه...)) (مشكل الحديث وبيانه ص:204).

وللفائدة ابن فورك هو محمد بن الحسن بن فورك تتلمذ على يد أبي الحسن الباهلي تلميذ أبي الحسن الأشعري ...

وهذا الضبط ليس لهم مستند عليه إلا هذا الكلام من ابن فورك ولم ينقله أحد عن غيره . وممن نقله عن ابن فورك : الحافظ بن حجر والعيني وغيرهم من الحفاظ.
وهذا النقل كما ترى بلا إسناد...
والذي روى هذا لابن فورك مجهول لا يعرف من هو...
… ثم إن هذا الراوي لم يذكر من الذي أسمعه هذا الضبط أيضاً
ومع هذا فإنه لا يحفظ عند أحد من أصحاب الحديث

ومع ذلك فإن آخر الحديث يبطل ما ذكروه فإن فيه: (فيقول : من يدعوني فأستجيب له ، من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له)
هل يستطيع ملك من الملائكه أن يقول هذا ؟؟؟؟…
فيعلم يقيناً أنها كما رواها البخاري ومسلم بالفتح لا بالضم…

الآن رد على هذا الدليل رداً تفصيلياً…وحتى لا تختلط الأمور ضع خطاً فاصلاً بين تعليقك على كلامي اعلاه === وردك على هذا الدليل حتى لا تتلخبط الأمور…

قول الإمام أبو حنيفة رحمه الله:
سُئِل عن النزول فقال : (( ينزل بلا كيف))
المصادر: ((البيهقي في الإسماء والصفات(2/380) ، والصابوني في عقيدة السلف (ص59) ، وابن أبي عز في شرح الطحاوية (ص245) ، عبد الغني المقدسي في الاقتصاد في الاعتقاد (ص109) ، وملا علي القاري في شرح الفقه الأكبر(ص60) وانظر أيضاً عداء الماتريدية للعقيدة السلفية (3/40).))

[ 15-08-2001: المشاركة عدلت بواسطة: أبو عاصم ]