عرض مشاركة مفردة
  #52  
قديم 02-09-2001, 03:11 AM
أبو عاصم أبو عاصم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2000
المشاركات: 800
Post

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...

لماذا كل هذا التهرب عن الاجابة على كلام السلف الصالح الذي عرضته لكَ يا عمر ؟؟؟؟

ويا مسكين ما هذا الخلط في المواضيع...
العلو والتوسل والاستغاثة والتبرك و و و...
ماذا تريد من هذا الخلط... هل تريد أن يضيع الموضوع الذي اقترحته أنت على الشيخ أبوالأطفال...
وهو موضوع النزول...
هل القارئ غبي عندك لهذه الدرجة...
والله أنني مستعد لمناقشه كل كلمه قلتها لكن هذا سيضيع الموضوع الأصلي الذي اتفقنا على مناقشته...
لن أنفعل وأرد عليك بمثل ما قلته ... لا...
وأذكر بأنك افتريت علينا ببعض الإفتراءات والتي سنتناقش فيها مفصلاً وواحدة واحدة...

تأملت ما أوردته من كلام السلف وغيرهم فلم أجد في موضوعنا الذي هو النزول غير هاتان :

أبو بكر الصديق رضي الله عنه صاحب المصطفى-))
وهنا تخالفونه حيث يقول العجز عن درك الإدراك إدراكُ والبحث في ذاته كفر وإشراكُ))

ثم قلت معلقاً: ((وأنتم تتصورون ربا ينزل بذاته من مكان إلى مكان وهذا ما لم يسبقكم إليه إلا جهلة الحشوية)).

((الإمام مالك رضي الله
عنه فقد أول النزول الوارد في الحديث فقال:النزول راجع إلى أفعاله وليس إلى ذاته بل ذلك عبارة عن ملَكِه الذي ينزل بأمره ونهيه.[نقلها الإمام الزرقاني في شرحه على الموطأ]-[وابن حجر في الفتح] وردّ الإمام مالك على القائلين بالجهة مبسوط في السيف الصقيل للتقي السبكي رضي الله عنه كما في العواصم عن القواصم لابن عربي)).

أقول : هل عندك غيرها حتى أبدأ مناقشتها...


تقول في الرد ما قبل السابق: ((عرضت عليك أن نتفق على تعبير [الإمام مالك] رضي الله عنه فيما رواه [الحافظ الزرقاني] عنه من قوله (إن النزول راجع إلى أفعاله وليس إلى ذاته) مع العلم أننا اتفقنا على الأخذ بكل ما يثبت عن السلف بطريق صحيح ولكن ذلك لم يعجبك أيضا))

أقول : ومن قال لك أن التحكيم في ما ورد عن السلف بطريق صحيح لم يعجبني…

هذا ما أنادي به من أول هذه المناظرة ولكنه الإفلاس والعجز يا مسكين…

ولو كنتَ صادقاً في اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباع أبي بكر وعمر وعثمان والسلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين ، لما حرفتَ القرآن الكريم ولما عمدتَ إلى تعطيل صفات الرحمن التي أثبتها لنفسه وأثبتها له رسوله ولو كنتَ صادقاً في إتباعك لأبي بكر وعمر وعثمان لفهمتَ الصفات على فهمهم لكن كلٌ يدعي وصلاً بليلى وليلى منهم براءُ ...
هاتِ برهانك يا شادي على تعطيل الصحابة لصفات الرحمن كما تعطلها أنتَ وشرذمتكَ {قل هاتوا برهانكم}
لكنه العجز والخور والهروب الاحمق !!!

وإنني لاستغرب أنك تتناقض بين الفينة والآخرى ،، فأنتَ أحد أربعة رجال :
أنكَ مسحور فتأتي أحياناً بوجه وأحياناً أخرى بوجه آخر ،
أو بكَ مس من الجن يلبسون عليك ،
أو أنكَ متناقض .. أو ....

أقول وأكرر ما رأيك بأنني مستعد تماماً لمناقشه كلام السلف الذي أوردته في مسألة النزول وعليك مناقشه ما أوردته أنا من كلام السلف في هذا الموضوع من غير أي خروج عن الموضوع…

أمنيتي الوحيدة أن توافق وتفعلها…

وأستغرب كذلك عدم تدخل أبو الأطفال على الرغم أنني أناديه هنا وعبر الرسائل الخاصة منذ أكثر من أسبوع!!
والغريب : أنه أرسل لي رسالة قال فيها إن كل نداءاتكَ وصلتني ؛ ومع ذلك لم يحرك ساكناً!!.. فهل هذا يعني أنه موافق على كلامكَ هذا ...

وعلى كلٍ انتظر الباقي (يتبع )

أبو عاصم
__________________
التوقيع :
نصيحتي لكل مسلم ومسلمة أن يتمسكوا بكتاب الله وسنة رسوله والرجوع إليها وإلى كلام سلف الأمة فنحن في عصر كثرت فيه الخلافات والفتن وتعددت فيه الفرق والأحزاب ، وسيطرت فيه الهواء .. لذلك أضع هذا الرابط ففيه من الفوائد والعواصم من كثير من القواصم والبدع : http://www.assiraj.bizland.com/library.htm