عرض مشاركة مفردة
  #15  
قديم 17-04-2006, 04:19 AM
عبد الرحمن السحيم عبد الرحمن السحيم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 73
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة مُقبل
بسم الله الرحمن الرحيم


السؤال الثاني / كثيراً ما يدور جدل في المنتديات ومن ضمنها مُنتدانا هذا حول بعض القضايا الدينيه وهنا أنا أسأل تحديداً عن موضوع المشاركه في مواضيع على غرار ( تعالوا نُصلي معاُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أو ( تعالوا نبدأ دخول المنتدى بالتسبيح والتهليل والتكبير ) وفي بعض الحالات يأخذ الأمر طابع اللعب أو السباق بين الأعضاء بل البعض يتخذ ذلك وسيله لزيادة عدد مُشاركاته في المنتدى،فما هو الحكم الواضح الصريح في مثل هكذا مواضيع؟؟

أخيراً أتمنى لكم يا شيخنا كل التوفيق ولعلي أعود بإذن الله لوضع المزيد من الأسئله،وجزاكم الله خيراً على جهودكم.

ولدكم / مُقبل

الجواب :

وجزاك الله خيراً .

هذا الأمر إما أن يَكون بِدعة مُحدَثَة .
وإما أن يكون عبثًا ولِعبا

والثاني أشدّ من الأول
فالبدعة لا تُخرِج صاحبها من الإسلام ما لم تَكُن مُغلَّظة
والاستهزاء واللعب بما هو مِن شعائر الدِّين كُفر ورِدّة .

فهذا أمران أحلاهما مُـرّ

ومسألة تسجيل الحضور والدخول إلى المنتديات بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو بالاستغفار أو بالذِّكْر – هو من البِدَع .
ومما عُرِّفَتْ به البدعة : عبارة عن طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية ، يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه .
وعُرّفت بأنها : طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية ، يُقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة الشرعية .
وهذا هو تعريف الإمام الشاطبي رحمه الله .

فالمضاهاة هي الْمُشَابَهَة والمماثَلَة
وهي واقعة في هذا الفِعل ( تسجيل الحضور أو تسجيل الدخول )
لأن في السنة دعاء دخول المسجد ، وبدء ذلك بالذِّكْر والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ..
فإذا جَعَلْنا ذلك في المنتديات أو ساحات الحوار ، فقد شبّهنا ما لم يُشْرَع بما هو مشروع ، وهذه هي المضاهاة بعينها !

وسبق التفصيل في هذه المسألة هنا :


سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي

http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=27892

http://www.almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=804

مناقشة الموضوع
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=34542

و

http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=35727

والله تعالى أعلم .
الرد مع إقتباس