الكلام إذا كان علمي ( شرعي) يجب أن يكون مدعما بالكتاب والسنة وإجماع الصحابة رضوان الله عليهم فلا نقبل إلا بهذا وبالمناسبه قول الصحابي لا يعد حجة إذا خالف الكتاب والسنة الصحيحة أو إذا خالف إجماع الصحابة رضوان الله عليهم ... ثم يأتي بعد ذلك أقوال العلماء التي يستقون منها الآيات ... فلا نقدم قول عالم على القران والسنة وإجماع السلف أي كان هذا العالم ولوكان من الصحابة رضي الله عنهم ...
الإمام أبو حنيفه يقول حرام على من لم يعرف دليلي أن يفتي بكلامي .
الإمام الشافعي : إذا صح الحديث فهو مذهبي .
الإمام أبو يوسف : لاتكتب كل ما تسمعه مني فإني قد أرى الرأي اليوم وقد أتركه غدا .
الإمام مالك : إنما أنا بشر أخطيء وأصيب فانظروا في رأيي ، فكل ماوافق الكتاب والسنة فخذوه وكل مالم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه
الإمام أحمد بن حنبل : لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الشافعي ولا الأوزاغي ولا الثوري وخذ من حيث أخذوا .
ونحن مع إحترامنا للعلماء والأئمة والإعتراف بفضلهم .. إلا أننا
لانرى عصمتهم من الخطأ في الإحنهاد مع سلامة القصد منهم وثبوت الأجر لهم وهذا مادرج عليه السلف الصالح من هذه الأمة .
أقول هذا لأنني رأيت التعصب من (( والكلام للجميع بدون إستثناء))لأقوال علمائهم ويقبلونها بغير دليل لامن الكتاب ولا من السنة ولا من إجماع الصحابة (( كالإجماع السكوتي مثلا ))
.... وهذا أمر خطير أن نترك كلام الله وسنة نبينا و إجماع الصحابةالذين هم أفهم للمعتقد من القرون التي بعدهم ثم نذهب إلى مايخالفها وضرب كلام العلماء بعضهم ببعض والتشويه بقول ... قال العالم الفلاني عن العالم الفلاني أنه ضال أو مبتدع
فهذا .... فلاننظر إلآ إلى كلامه فما وافق الكتاب والسنة وإجماع الصحابة قبلناه وما خالفه رردناه على وجهه .
كتاب الله وسنة نبيه .... كتاب الله وسنة نبيه يا أخوان وأرجوا ألا أدخل معكم في معركة فتبدعونني أو تكفرونني فهذا الكلام هو مذهب أهل السنة والجماعة ... وإذا كنت أخطأت في تقريره فأنا أقبل النصيحة لا التعصب لأقوال العلماء .....
|