عرض مشاركة مفردة
  #17  
قديم 03-06-2006, 04:24 PM
على رسلك على رسلك غير متصل
سـحـابة ظــــل
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
المشاركات: 6,053
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة *سهيل*اليماني*
الصدق .. ليس جميلا احيانا .. وسئ احيانا .. ومن السذاجة احيانا .. وعدوا في الحرب ايضا ...

فمن الادب مراعاة اخت تشاورك وقد اشترت حاجتها وانقضت مدة ارجاعها للمحل وعلى الرغم انها لاتروق لك فمن الافضل عدم جرح شعورها وابداء انه لابأس باختيارها دام يمكنك ذلك ..

عندما تزور مصابا في المستشفى اثر حادث سير .. وتقول له هذه من نتائج السرعة رح عاد قابل الورشات وتابع الونات .. وياليتك قلت له تعيش وتصدم وتعدم وتبقى تسوى عندنا كل شئ بعدك مايهم ... فمتى تخرج الينا بالسلامات وتصدم مرة اخرى وتشرق لنا في ابتسامات .. وتلبس وتبلي من اللباس المنعدم .. فمن عزاؤه منهم الاول قد يكون صادقا ويساهم .. والاخر قد كان من الشات ..

ومن السذاجة ايضا .. قبل ان اذكر رايي او وجهة نظري او تعبير يؤكد صدقي او كل شئ ان ابين ان قلبي ابيض واريد الخير ونيتي سليمة وايادي بيضاء وجبيني مشرق وتلكم اسألوها وذلك هو فاسئلوه .. ليتبع عمله الرياء وصدقته المن .. فمايلزم ايضا ..

اما اذا صدقت مع عدوك اثناء الحرب والمعركة فقد خنت نفسك ..


الرجال ياعلى رسلك ليسوا سواء دائما .. بل هم مخابر لامظاهر ولاحسن مناظر بل للحسن منهم الابطال .. لو كان الرد دائما بالمقال لارتقت الثعال منذ القدم الا انهم خرسوا لخوفهم من بعض الفعال .. لان الردئ منذ القدم لايبقى بل يقتل .. عندما كان العرب في القدم شيوخا وفرسان لم يكن هناك دولة او ملوك ولا امراء .. بل حتى اشرف من كان بالارض نسبا عبدالمطلب لم يكن سوى في شرف خدمة البيت مكرما ومجابا لدى قومه ومقدرا لم يكن ملكا بينما ابرهه الاشرم صار ملكا .. ويطاع قهرا ايضا ..

العبرة ليست بالشئ .. ولكن بماهو ..

العبرة لابكثرته .. ولاكن بحاجته ..

العبرة لابدنيته .. ولكن بجنته ..

كيف السبيل ان صدقتي وانت كاذبه .. كيف السبيل ان كذبت وانت صادقة .. كيف السبيل ان ادخلت النار وانت في دنيته .. كيف نحكم على حي بصلاح او هلاك ونحن وهو احياء لم تطوى صحيفته .. لاندري اكتب لنا في هذه الدنيا شقاء ام نرجوا ونظن ونحسنه اننا ممن كتب له بها سعادته ..

ومنهم من يعمل العمل ويقربه اليه ويرجوا رحمته ويخاف عذابه ويصلي صلاته ويتصدق بصدقته ويترحم على نفسه وعلى اخوته .. هل تتحمل ذممنا هتك ستر احدهم ام قذف عرضه ام سب توبته .. فان يقبل الله منه فهل يحاسب ومن يعجب بعمله هل يثاب ..( ومنهم اميون لايعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون . فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون )


اخي سهيل دائما تتعبني بتساؤلات..لا للصدق المطلق ان لم يكن شهاده حق

وايضا لا للكذب حتى وإن كان توريه....حان الوقت للفصل بين الحدين القاطعين

الرجال مخابر .اعلم . لقد تقزم الرجال في عيني لمعرفتي انهم مخابر ولا يسود المرء

الا بما يكون وكيف يحوله فعلا ملموسا شاملا لمن حوله ...الثعال لان تعدو قدرها

اعلم اخي سهيل واستشعره واراه حقيقة امامي....؟


لا ....نستطيع ان نحكم انه من اهل الصلاح (قال وجبت له الجنه لانه اثني عليه)
ولكن لا نستطيع انه حسن الخاتمة ولا انا الله سيقبله ..ولكن نحن شهداء الله في ارضه


الا هتك الاستار...اللهم لا تهتك استارنا ولا تفضح اخبارنا ولا تبين عوارنا


اليماني تعبت ..ايما تعب..فتوقف
__________________