[صلاح الدين]

جزاكم الله خيراً على المتابعة والاهتمام.

(مساهمات المسلمين العلمية)

ما زال الناس عالة على ما قدمه علماء المسلمين في كل ميدان من ميادين المعرفة الإنسانية. ويصعب علينا –في هذه العجالة- أن نذكر كل ما تم إنجازه خلال خمسة عشر قرناً، ولكننا نذكر طرفاً منه.

فقد أبدع جابر بن حيان (200هـ/ 816م) في الكيمياء، واستخرج حامض الكبريت وسماه (زيت الزاج). واكتشف الصودا الكاوية، واستحضر ماء الذهب والفضة بخلطهما بحامض الكبريت وحامض النتريك. واستحضر كربونات البوتاسيوم والصوديوم ويودور الزيبق والأنتموان وسواهما.
ودرس مركبات الزئبق ووضع أبحاثا في التكلس وأبحاثا في إرجاع المعدن إلى أصله بالأوكسجين في الوقت الذي كان ملوك أوروبا يلجأون إلى العرافين والسحرة لتفسير الظواهر الطبيعية.

وحلّق أبو بكر الخوارزمي (232هـ/ 847م) في الرياضيات، ووضع أسس علم الجبر والمقابلة. وشرح نظام الأعداد والأرقام الهندية مع الصفر. ووضع قاعدة حسابية ما زالت تحمل اسمه في أوروبا (الخوارزمية) أو (اللوغاريتما). ووضع زيجا (جداول فلكية) جمع فيه بين قواعد أهل الهند وفارس وبطليموس اليوناني، وجعله على السنين الفارسية.

وأوغل أبو حنيفة الدِّينَوري (252هـ/ 867م) في علم النبات، وضمّن كتابه (النبات) وصايا لإرشاد الزراع، وسمى فيه عدداً من النباتات بأسمائها الآرامية أو اليونانية أو الفارسية، وشرحها شرحا لغويا وعلميا. ومع أن المقصود من هذا الكتاب هو الجانب اللغوي فإن الأطباء والعشابين قد اعتمدوه.

وحل يعقوب الكندي (260هـ/ 874م) مسائل تتعلق بسير الكواكب عجز اليونان عن حلها. وأجرى تجارب حول قوانين الانجذاب والسقوط. كما أجرى القياس النوعي للسوائل. وعالج في الهندسة قياس الزاوية بواسطة البركار. ولعله أول من جعل الموسيقى من وسائل علاج الأمراض النفسية.

وعلّل أبو معشر الفلكي (272هـ \ 887م) نظام المد والجزر بطلوع القمر وغيابه، معتمداً قواعد العلم لا أساطير الخرافة.

ودوّن ابن خرداذبة (280هـ/ 894م) في كتابه (المسالك والممالك) الطرق البرية والبحرية التي كان يسلكها التجار والحجاج داخل العالم الإسلامي وخارجه.

ومن لم يسمع بأبي بكر الرازي (313هـ/ 925م) العالم الطبيب المبدع، فقد جمع في كتابه (الحاوي Continen) كل المعارف الطبية حتى تاريخ وفاته، وظل كتابه المرجع الأساسي في أوروبا لمدة تزيد على أربعمائة عام بعد ذلك التاريخ. وعالج الأمراض النفسية بالموسيقى. وفرّق مرض النقرس عن الروماتيزم.

=يتبع=