[محمد ب]

أخي الأستاذ معين
نعم.دخلت النعرة الجاهلية العشائرية في العصر الأموي وتجلى ذلك في الشعر كما تعلمنه ولا سيما شعر الهجاء.
وقد ظهر التمييز بين العرب والموالي ولكنه في رأيي ظل تمييزاً شكلياً ولم يتحول إلى تمييز واقعي قانوني، إذ سرعان ما تولى هؤلاء الموالي السلطة اعتباراً من العصر العباسي الذي تلى المتوكل.لنصل في النهاية إلى حكم المماليك ثم حكم أتراك بني عثمان.
ولتمييز أهل هذا الدين وسكان هذه المنطقة كان الكلام يتم غالباً عن "المسلمين" وليس عن قومية ما.فلم يتكلم أحد في حينه عن "سلطان كردي" اسمه صلاح الدين الأيوبي !
وكذلك سمعنا بدولة الموحدين وقبلها دولة المرابطين في المغرب ولم نسمع بدولة البربر!
القوميات كانت موجودة.نعم! بل الاختلاف في الألسن هو من سنن الله كما تعلم.أما العنصرية بمعناها الحديث فيجب أن نتكلم عنها بحذر.وإلا أصابنا ما حذرنا منه ابن خلدون من مفارقة تاريخية تجعلنا نغفل عن تبدل الأيام والأزمان.وننظر إلى الماضي بمفاهيم معاصرة.ونعتقد أن ما عندنا الآن كان موجوداً دوماً.
مع التحية.