أحمد منصور: رائد أحمد من الإمارات.. أخ رائد..
رائد أحمد: السلام عليكم.
أحمد منصور: وعليكم السلام يا سيدي.
د.زغلول النجار: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رائد أحمد: أحب أن أضيف أن هناك شاباً حباه الله بقدرات باراسيكولوجية كثيرة منها العلاج وقراءة الأفكار والاستبصار ورؤية هالة الإنسان وهالة الأشياء، المهم في الموضوع، حول ماء زمزم، فهذا الشاب جربت معه عدة تجارب حول ماء زمزم، فالماء العادي يرى هالته لا تتجاوز السنتيمتر الواحد، أما ماء زمزم فهالته قوية جداً وتمتد عدة أمتار، وكنت أجلب له عدة أقداح مملوءة بالماء العادي وأحد الأقداح أضع فيه ماء زمزم وكان يُخرج القدح المملوء بماء زمزم عن طريق مشاهدته للهالة القوية لماء زمزم.
بالإضافة أنه عندما يشرب الشخص ماء زمزم تقوى هالته، أي هالة الإنسان، وهذا ينعكس في النهاية على صحته وهذا تفسير الشفاء الذي يحدث جرَّاء.. جَّراء شرب ماء زمزم.
أما الموضوع الثاني هو مشاهدته للحجر الأسود حيث جلب له أحد المسؤولين الكبار حجراً صغيراً جداً قال له: إنه الحجر الأسود وقد هاله ما رآه من هالة عظيمة يتمتع بها هذا الحجر، الذي لم يشاهد مثله قط، وقال لي أن النور الذي ينبعث من الحجر لا يصدق من قوته، وليس لهالة هذا النور من نهاية، وقد أجرينا تجارب كثيرة حول تأثير القرآن على هالة الإنسان وتأثير سورة الفاتحة والفلق والناس وآية الكرسي وعن النور الذي ينبعث من فم الإنسان الذي يقرأ القرآن، وأشياء كثيرة ليست موضوعنا الآن، المهم إنه هذا يعني الطفل، بدأت قدرته الباراسيكولوجية منذ كان عمره اثنا عشر عاماً، من قدراته رؤية هالة المعادن وهالة الإنسان..
أحمد منصور: أنا أشكرك، يعني أخذنا ما يتعلق بزمزم ومكة، معي من بولندا أحد المشاهدين أيضاً، بيوار.
بيوار خنسي: آلو.
أحمد منصور: تفضل يا سيدي.
بيوار خنسي: مساء الخير.
أحمد منصور: مساك الله بالخير.
بيوار خنسي: أرحب ببرنامجكم وبالدكتور زغلول النجار.
أحمد منصور: سؤالك، تفضل.. شكراً لك.
بيوار خنسي: ما ذكره الدكتور النجار يعني يطرح أسئلة يعني أسئلة خاصة بالنسبة للمتخصصين في مجال علم الجيولوجيا
أحمد منصور: مثل.. مثل؟ تفضل.
بيوار خنسي: مثلما تحدث عن موقع مكة المكرمة بالنسبة لخط الاستواء، إنني.. إنني أريد أن أشير إلى أنه منذ تاريخ نشوء الأرض وحتى الآن تكون القشرة الأرضية على سطح الأرض أقدم كتلة ظهرت في إفريقيا، وحسب ما أشار الدكتور كان العالم عبارة عن كتلة واحدة وانشطر القارات وتحرك الكتلة العربية من موقعها القديم إلى الحالي حوالي أربعة آلاف كيلو متر باتجاه الشمال والشرق، هذا يعني حسب.. حسب الناحية العلمية أن موقع.. موقع المدن كانت أو الجبال بالنسبة لخط الاستواء كانت متغيرة وستتغير باستمرار، وأكَّد الدكتور كذلك على أن تكوين خارطة..
أحمد منصور: أنت متخصص في.. أنت متخصص في علوم الأرض؟
بيوار خنسي: علوم.. نعم تخصص في علوم الجيولوجيا.
أحمد منصور: تخصُصك في الجيولوجيا
بيوار خنسي: نعم كما أن..
أحمد منصور: وتتفق مع ما ذكره الدكتور بالنسبة لهذا الأمر..
بيوار خنسي: نعم.
أحمد منصور: أشكرك شكراً جزيلاً. دكتور، هل لديك تعليق على ما قيل حول هذه.. ما يتعلق بالهالة في الحجر الأسود والماء.
د.زغلول النجار: هو طبعاً الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة" ويقول صلى الله عليه وسلم: "ولولا ما مسهما من خطايا بني آدم لأضاءا ما بين المشرق والمغرب، وما مسهما من ذي عاهة ولا سقم إلا شُفي" يعني هذا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم
أحمد منصور: عليه الصلاة والسلام.
د.زغلول النجار: فطبعاً لابد أن يكون لهما ها.. ويقول صلى الله عليه وسلم: "نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا بني آدم" أحاديث صحيحة يعني، فكون الحجر هذا له هالة وله شيء من.. من التميز، لابد أن يكون هذا وارداً.
أحمد منصور: كيف يستطيع الإنسان أن يستشعر يعني، هذه المعاني، فيما يتعلق بماء زمزم، الناس كلها تشربه ولكن يعني لا تستشعر هذه، كيف يستطيع الإنسان أن يستشعر هذه النعم، وأن يعيش هذه الكرامات الموجودة في هذا المكان؟ اسمح لي أسمع الإجابة بعد فاصل قصير.
د.زغلول النجار: بارك الله فيك.
[فاصل إعلاني]
أحمد منصور: دكتور، كيف يستطيع الإنسان المسلم الذي يذهب هناك، الناس تذهب وتأتي الآن كأنها يعني، كيف يستطيع الإنسان أن يعيش يعني هذا؟
د.زغلول النجار: هو أنا أتمنى على الله أن يهتم المسؤولون في الدول العربية والإسلامية بتثقيف الناس المتوجِّهين إلى هذه الأماكن قبل أن يذهبوا.
أحمد منصور: طبعاً مَنْ يذهب يجد جهلاً بلا حدود.. يعني للأسف قد يذهب الإنسان ويحمل من الذنوب أيضاً.
د.زغلول النجار: صحيح.. صحيح.
أحمد منصور: يعني مضطر يعني.. أن.. ولذلك بعض الناس لا يذهبون يعني اكتفوا بذهابهم من قبل.
د.زغلول النجار: نعم، لأ أنا أقول يا أخي الكريم يعني إحنا لو وعَّينا الناس بكرامة هذه الأماكن بأدلة ملموسة ليس فقط بالمعاني الروحية النفسية الإيمانية، لأ، أدلة مادية ملموسة نؤكد للناس كرامة هذه الأماكن، ربما يستوعبوا هذه الشعيرة وأداءها استيعاباً أعمق وأحسن، ويا ليت.. يا ليت يكون فيه شيء من التوعية يعني قبل أن يخرج الحاج أو المعتمر، فيلم يعني لا يكلف الدولة شيء يُعلِّم الناس ما هي.. ما هي كرامة هذا المكان، ما هي قدسية هذا المكان، ولو وعى الناس يعني كرامة مثلاً الحجر الأسود أو كرامة ماء زمزم أو كرامة مقام إبراهيم عليه السلام، والله يا أخي لنالوا بركات ما لها أول ولا آخر، حقيقة، ولأنتظم أداء الفريضة دون مضايقة ودون ازدحام ودون ضجيج ودون خلافات بين الناس، تؤدَّى الفريضة بوقار و.. وباحترام للمكان أعلى بكثير مما تجد.. عليه...
أحمد منصور: الإسلام علّم الناس كثيراً من النظام لو فعلوه لاستفادوا..
د.زغلول النجار: نعم.. نعم، يعني شوف الرسول يقول أيه؟ صلى الله عليه وسلم يقول: "نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا بني آدم" ويقول للسيدة عائشة، يقول: "لولا ما طُبع على هذا الحجر يا عائشة من أرجاس الجاهلية وأنجاسها، إذن لاستُشفي به من كل عاهة".
أحمد منصور: يا سلام!
د.زغلول النجار: والله، "لاستُشفي به من كل عاهة، وإذا.. وإذا.. إذن لألفى اليوم لأُلفي اليوم كهيئته يوم أنزله الله عز وجل وليعيدنَّه إلى ما خلقه أول مرة وإنه لياقوتة بيضاء من يواقيت الجنة ولكن الله تعالى غيره بمعاصي العاصين وستر زينته عن الظلمة والأثمة لأنه لا ينبغي لهم أن ينظروا إلى شيء كان بدؤه من الجنة". نعم.
أحمد منصور: يا سلام.. موسى بن عمار من بولندا، تفضل يا أخ موسى.. أخ موسى.. تسمعنا أخ موسى، ربما انقطع الخط مع موسى، الأخ صالح كليب من الأردن، أخ صالح، أخ صالح تسمعني، أخ يحيى دلاوي من الجزائر، يحيى.
يحيى بلاَّوي: نعم، تحياتنا من الجزائر.
أحمد منصور: حيَّاك الله يا سيدي وأنتم بخير.
يحيى بلاَّوي: أريدكم.. أريدكم سيدي الكريم رفع الستار عن هذا المشهد القرآني الإبراهيمي (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي المَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى) لماذا عرض إبراهيم أمر الذبح على إسماعيل؟ ولم يذبحه على حين غفلة لماذا لم يأته خفية ويضرب عنقه، لماذا قال القرآن الكريم (فَانظُرْ مَاذَا تَرَى) وهل في أمر الله تخيير واستشارة لأحد؟ ولماذا (فَانظُرْ مَاذَا تَرَى) وفي قراءة أخرى فانظر ماذا تُري، وترى ماضيها رأى وتُري ماضيها أرى؟ ولماذا قال (إِنِّي أَرَى فِي المَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ) مع أن الرؤية قد وقعت قد حدثت، وكان القياس يقتضي أن يقول إني رأيت أني ذبحتك، فمن أراد العلم -يا أستاذ أحمد- فعليه بمصر، (اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ) وشكراً.
أحمد منصور: شكراً لك يا سيدي، تحياتنا لأهل الجزائر أيضاً، دكتور الموضوع خارج سياق موضوعنا.
د.زغلول النجار: نعم.. نعم.. نعم.
أحمد منصور: فيعني إن شئت إن كان لك تعليق، لكني أعفيك أيضاً ولا نريد أن نخرج من إطار كرامات..
د.زغلول النجار: لا.. لا نتطرق إلى موضوع ثاني.
أحمد منصور: كرامات مكة المكرمة ومفهوم قول الرسول صلى الله عليه وسلم "ماء زمزم لما شُرب له" ما معنى زمزم لما شرب له؟
د.زغلول النجار: يعني..
أحمد منصور: وكيف يستطيع الإنسان إنه يشرب من زمزم لشيءٍ ما؟
د.زغلول النجار: يعني هو طبعاً لابد من النية، يعني الأعمال بالنيات
أحمد منصور: صح.
د.زغلول النجار: فإذا بدأ الإنسان يشرب ماء زمزم يدعو يقول يا رب أسألك يعني بحق ما قاله نبيك المصطفى صلى الله عليه وسلم "إن ماء زمزم لما شرب له".
أحمد منصور: يعني الإنسان ممكن إذا يريد أن يدعو الله بشيءٍ أن يعني يذهب لزمزم ويشرب بنية..
د.زغلول النجار: نعم، بنية (..) نعم
أحمد منصور: بنية أن يحقق الله هذا الشيء.
د.زغلول النجار: نعم، إذا كان شفاءً من مرض أو عافية من ضعف أو غنى من فقر أو علم من جهل، وهكذا يعني.. يعني أن ينوي ويقصد ماذا يطلب من الله -سبحانه وتعالى- في هذا المكان الطيب الطاهر ويتناول هذا الماء المبارك.
أحمد منصور: أيضاً أما يخشى من.. من أن يعني، هل ماء زمزم على مدار سنوات دارسته علمياً على الأقل لم يتغير، لم تتغير مكوناته؟
د.زغلول النجار: والله قد.. قد تتغير لكن هو أصل البركة بركة المكان، يعني قد يتغير طعم الماء وفعلاً..
أحمد منصور: هل يمكن أن يختلط به شيء؟ هل عُرف مصدره؟ هل عُرف..
د.زغلول النجار: لم يعرف بدقة كاملة، ولكن الأنفاق أدت إلى أن الماء يأتي من مسافات بعيدة جداً، ومن اتجاهات مختلفة لتفيض إلى هذه البئر، وهذا في حد ذاته أمر معجز يعني.
أحمد منصور: هل عالمياً.. العلماء في العالم أدركوا قيمة البئر زمزم عالمياً، على اعتبار إنه أقدم بئر في العالم؟
د.زغلول النجار: يا أخي،.. يعني ما هو الأمر من أمور الإسلام الذي عرضناه على العالم عرضاً علمياً موثقاً حتى يجذب انتباه الناس، لم نفعل شيئاً حقيقة.
أحمد منصور: يعني حتى ربما هذا موقع الأرض يعني، يعني.
د. زغلول النجار: والله كلام الدكتور حسين كمال الدين -عليه رحمة الله- لو طُبِّق لقلب الدنيا رأساً على عقب، يعني كون العالم تدرك أن..
أحمد منصور: حتى يأتي الله بمن يملك زمام القوة فيفرضها.
د. زغلول النجار: إن شاء الله.. إن شاء الله طبعاً، نعم