[الشاذلي]

سبحان الله ابعد كل هذا ياتي من ينكر التوسل
ياهذا ان لم تقتنع بالكتاب والسنة واقوال العلماء العاملين فمن يقنعك
هل هو فهمك السقيم ام تعصبك لمن انكر التوسل ام انك نشات في مجتمع ينكر التوسل
ام ما دعاني ياهذا ان ارد عليك هو قولك ان التوسل شرك اكبر
فياهذا احفظ عليك لسانك فقد وصفت الصحابة الكرام وائمة الاسلام
بالشرك الاكبر وهذا مما يثير حفيظتي لاسباب
اماانك جاهل لم تفهم معنى التوسل
او انك ببغاء تردد الاقوال بغير علم
او انك جاحد لمقام النبوة غير مطلع على الاثر
او انك دخيل تريد تصويب سهامك للمسلمين وعلمائهم
اما التوسل فساكتفي بذكر هذه الاقوال لك لترى جرم ما افتريت
عن الشيخ محمد ابن عبد الوهاب
قال في رسالته الموحهة لاهل القصيم مستنكرا بشدة على من نسب اليه تكفير المتوسل ان سليمان بن سحيم افترى علي امرا لم اقلها ولم يات اكثرها على بالي فمنها اني اكفر من توسل بالصالحين .....
الرسالة الاولى والحادية عشرة من رسائله القسم الخامس ص (12)(64)
وشئل عن قولهم في الاستسقاء فقال ولكن يقول في دعائه اسالك بنبيك او بالمرسلين او بعبادك الصالحين اويقصد قبرا معروفا او غيره يدعو عنده
من فتاوى الشيخ القسم الثالث ص (68)التي نشرتها جامعة الامام محمد ابن سعود في اسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
وراجع الفتاوى الكبرى لابن تيمية رحمه الله (1/105)
قال الباني رحمه الله (فاجاز الامام احمد التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم وحده واجاز غيره كالامام الشوكاني التوسل به وبغيره من الانبياء والمرسليم)شرح العقيدة الطحاويه للالباني ص (46)

وما ذكرت تلك الادلة الا لامثالك فاني ولله الحمد استغني باقوال فطاحل العلماء
وعلى هذا يكون كل المسلمين حتى المتمسلفين ممن وقع في الشرك الاكبر

وهل اذا قلت كما علم نبينا صلى الله عليه وسلم الصحابي
الله اني اتوسل اليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم اكون اشركت شركا اكبر وهل يعلم نبينا وهادينا ورسول الله الشرك الاكبر
ويلكم كيف تحكمون
واذا لم تقتنع بعد فلتبك على نفسك
واذا كنت لم تعرف العلماء الذين ذكرهم الاخوة هل هم روافض ام معتزلة ام سنة فهذه مصيبة فيا ترى اتسائل من تكون ومن اى مذهب وملة فقد ذكر الاخوة لك ادلة اهل السنة وسقت اليك اخبار المتمسلفين من مصادرهم ولك ان تتاكد
وانا باتظار ردك واسال الله ان لاتاخذك العزة باثم