[quote]
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مساهم
[b][align=CENTER][color=firebrick]
يا عبود
أنا عندما قلت أنك قلت ( من حق كل مسلم أن يجتهد )
بنيتها أنا من قولك ( من حق كل مسلم أن يستفسر )
الاخ مساهم سامحك الله الا ترى هناك فرقا لغويا بين الاستفسار وبين الاجتهاد وقد وضعتني في موقف لا احسد عليه امام الكثير من الاصدقاء على اساس انني اجتهدت في امر ما وانت بنيتها من وحي خيالك على اساس انني اجتهد .وأنا كما قلت لم أجدك تستفسر ؟
اما من الناحية اللغوية فان كلمة (استفسر, يستفسر ) فيعن انني مازلت في بحث الاستفسار اي الاستمرار في الشئ وليس الوصول الى الشئ الاكيد من النتيجة للشئ المستفسر عنه ولو قلت انني (استفسرت ) يعني انني انتهيت من امر الاستفسار وحصلت على الجواب الى امر استفساري وهذا مالم يحصل في قولى او مداخلتي فانك بكلامك قد افتريت على بكذبة لغوية واصبتني بغير حق.
قد نسميها وجهة نظر لو قلت ( أرى أنه يجوز ) فقط . ولكنك أرفقت رأيك بإستنتاجات وبراهين .. وهذا هو الإجتهاد يا عزيزي .. وإن سميته أنت بغير اسمه ..(
اما كلمة( يجوز) فلها معنى اخر ولا اريد جواز الشئ من عدمه لطالما وصلت الى قناعة عدم الجواز فهنا يبطل الاستفسار والبحث وهذه معاني لغوية افهمها ولا تتصور انني افرنجي قد نسيت لغتي العربية, ورغم هذا مازلت انت تصر على انني اجتهدت او حاولت الاجتهاد .ارجوا الاعادة بكلماتك , فتصيبوا قوم بجهالة
وعلى كل لا تقلق .. فأنا لن أعتبرك قلتها
اوهل تتصور بكل هذه السهولة انني يجب ان لا اقلق او انتهى الامر وتعتبرني انت لم اقلها. وماذا افعل بكل هؤلاء الناس وتصوراتهم اتجاهي الذين دخلوا على هذا الموضوع وقرأو اتهامك لى.
ولكن رجاءاً يا عبود .. إذا تكلمت بعد اليوم في أمور دينية فتكلم عن علم وبصيرة ... أليس كذلك ؟ .. ولا تطلق الآراء والإستنتاجات عشوائياً .. هداك الله ..
اترك هذا الامر الى حكم القراء ولكن لن اعدك بالخوف والتراجع عن الكتابة اذا كان الموضوع يستحق الكتابة والمشاركة وما عليك الا بمراجعة ماكتبه العلماء وفتاويهم بحق النصارى واليهود بشتئ المواضيع المختلفة, اباح العلماء التزويج بالنصرانية واباح اكل ذبيحة يهودي او نصراني الخ..... وعندها ضع ميزانك عليهم.