الكاتبة والاخوة الذين ردوا في الموضوع
السلام عليكم
جميل ما تسطرون وتكتبون....فالكل يشهد بهذا
اما انا فاني احب الان ان اتكلم في شيء واحد فقط
ارى ان الكثير لما يريد ان يمنع المراة من العمل
يحمع بين الشرع وبين ما يترتب على عملها من اهمال لبيتها وطبخها وتربية اطفالها
انا اود هنا ان الفت نظر الاخوة ان بعض الفقهاء لا يفتون بوجوب ان تعمل المراة في البيت .....البعض من الفقهاء لا يقولون بوجوب ان ترضع المراة ابنها ، والبعض الاخر اي بعض من يوجب ان تعمل
له تفصيل ايضا ....فاذا كانت المراة ممن تُخدم فعليه ان ياتي لها بخدم
وان كانت في بيت اهلها ياتون بالخبز جاهزا عليه ان ياتي به جاهزا
وان كان اهلها ممن ياتون بالقمح وهي تطحن وتعجن عليه ان ياتي بالقمح فقط وهي تطحن وتعجن
فاذا كان الفقهاء اختلفوا في هذا في وجوب هذا وسنة هذا وتحريم هذا
ما بالنا نحن نركز دائما على تربية الاطفال .....وكان عمل المراة لا يجتمع ابدا ابدا مع حسن التربية
واما قول البعض ..... عن تربية الخدم للاطفال وان الولد يكون في النهاية من غير حنان ولا لهفة لإهله
نعم فيه وجهة نظر صحيحة لكنه لا يتعلق الامر ابدا بعمل المراة خارجا
انما الامر يتعلق هنا في حسن تربية الاهل ...يعني على الاهل ان يعرفوا ان الخدم للاعمال المنزلية ...وان الاهل عليهم متابعة ابنائهم
ومراجعة امورهم ... من يعاشرون كيف يتصرفون ما هي ردة فعلهم على الاحداث التي تمر امامهم
وجدير بالذكر ان وجود الخدم في المنازل هو من قديم وليس الان فقط على دور السيرلانكيات فهو قديم .......
اذا تعالوا نعرف ما حكم الشرع في خروج المراة وعملها
تعالوا نتفق على ضوابط ...لا على تحاليل
فمجرد عمل المراة شيء ...... ومخالطة المراة للرجال مخالطة محرمة شيء آخر
هل نحن في وقت في زمن في مكان لا نستطيع ان نفرق بين هذا وذك ؟؟؟؟؟؟
ولنا عودة
ان شاء الله
