الأخ الشجاع: انت رافضي متعصب تحاول بث سموم المجوس بيننا- تعتقد انه ذكاء - وهو في الحقيقة ضعف وخور شأنك شأنك ايآتك العظام اصحاب العمائم
محمد الشيعي: اخي اقرأ بتمعن
استغلال مصطلح الوهابية لنيل من الاسلام واهله
الوهابية : مصطلح يطلق على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب
والشيخ ابن عبدالوهاب لم يأتي بمذهب جديد بل دعا الناس إلى الرجوع الى دينهم في زمن فشا فيه الجهل والخرافة في جزيرة العرب
بل تبنى مذهب الإمام أحمد بن حنبل
لكن ظهر على الساحة منذ زمن ليس ببعيد جماعات من طائفة حائرة لم تجد لها مكانا بين المذاهب الإسلامية(الرافضة) ولم يعترف بها من قبل علماء الاسلام السابقين والمعاصرين
على أنها تمثل مذهبا اسلاميا !!!!!
وبدؤا يندسون بين المسلمين في وسائل اعلامهم على أنهم ينتمون إلى أحد المذاهب الأربعة-خاصة وأنهم يتقنون التقية فهى الركن السادس من أركان دينهم- ثم يبدؤن بالطعن بالدين الاسلامي والتشكيك به باسم الوهابية
ويروجون على أن الوهابية مذهبا محدثا !!
وأن الوهابيين يكفرون أصحاب المذاهب الاربعة!!!
وهدفهم من ذلك تفريق أهل السنة والجماعة وتشكيكهم بدينهم وعلماءهم
ومحاولة يائسة لإيجاد مكان لهم بين المذاهب الاسلامية
فهم يريدون أن يفهموا الجميع أن من يرفضهم هم الوهابيون !!!
وانهم متفقون مع المذاهب الأربعة ولو في أصول الدين
والحقيقة أن مشروعهم هذا أولا مكشوف ثانيا مرفوض لعدة اسباب:
(1) الوهابية هم الحنابلة
(2) الوهابية لم تظهر إلا منذ ما يقارب مائتي سنة ومعلوم أن الخلاف مع هؤلاء منذ أكثر من الف سنة
والكتب ملئ بموقف المذاهب الأربعة منهم وأنهم لا يمثلون الإسلام
فهل كانوا قبل مائتي سنة على اتفاق مع أحد المذاهب الاسلامية؟؟؟ الجواب لا
فالخلاف معهم ليس له ارتباط بالوهابية فهو كما اسلفت منذ أكثر من الف سنة والتأريخ على ما أقول شهيد
(3) أن كتبهم القديمة -خاصة- والحديثة مليئة بما يثبت تكفيرهم لأهل السنة والجماعة عموما
فبمجرد نقاش بسيط يتبين ذلك
فأهل السنة المليار ومائة مليون مسلم قاطبة متفقون على:
= القرأن لم يحرف
=المتعة حرام
=الطواف على القبور ودعائهاوالذبح لها حرام "شرك" وليس زيارتها فالزيارة للرجال مستحبة على جميع المذاهب الأربعة وقد بين استحباب ذلك شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب في كتابه "كتاب التوحيد"
=أفضل الخلق بعد النبي -ص- ابوبكروعمر وعثمان وعلى رضي الله عنهم
=الأماكن المقدسة مكة المدينة القدس فقط -بلا كربلاء بلا بطيخ-
=الغيب لايعلمه الا الله فقط وقد يطلع بعض الرسل على شيء منه
=لا معصوم الا محمد صلى الله عليه وسلم
= عائشة ام المؤمنين واحب النساء الى محمد -ص-
=لا يرجع احد الى الحياة الدنيا بعد ان يموت
=ضرب الجسد بالحديد واسالة الدماء حرام مهما كان المبرر
هذه عقائد امة المليار مسلم اهل السنة والجماعة فهل بينكم وبين من يعتقد ذلك اتفاق؟ هل توافقونهم؟؟
اذا وافقتموهم في هذه العقائد فلكم ما لنا وعليكم ما علينا
ولن يضيرنا ولن يغير من الواقع شئ سواء اي اسم سميتمونا به وهابية او غير ذلك
قدوتنا في ذلك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقد سماه كفار قريش الصابئ!!
ما قصدته من هذا الموضوع هو تنبيه إخواني من أهل السنة والجماعة وتحذيرهم من مكر أصحاب هذه الطائفة
وأن لا ننساق خلفهم في الطعن بديننا وتشويهه
اخي محمد الشيعي: تقول:
_______________________
فكيف يكفر المسلم من نطق بالشهادتين !!!!!!!
_______________________
اقول:
اذا لماذا علماءك كفروا افضل الخلق بعد الرسل والانبياء ابوبكروعمر؟؟؟
بل لماذا كفروا اهل السنة اقرا:
________________
ماذا يعني لفظ الناصب ؟
أبي حنيفة عند الشيعة ناصبي
كما في: {الكافي 8/292} ط دار الكتب الاسلامية طهران .
ـ المفيد في كتابه: {عدة مسائل ص 253،263،265،268،270 ط قم} أطلق لفظ الناصبي على أبي حنيفة .
ـ الجزائري في: {الانوار النعمانية 2/307 ط تبريز} (ويؤيد هذا المعنى أنَّ الائمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله ... ) .
ـ حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني في: {المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص157 ط بيروت} ( على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام) .
ـ وقبلها قال في ص147 من كتابه: (بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً) .
ـ ويقول في نفس الموضع: (ولا كلام في أنَّ المراد بالناصبة هم أهل التسنّن) .
ـ حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي في كتابه: {هداية الابرار إلى طريق الأئمة الاطهار ص106 ط1} (كالشبهة التي أوجبت للكفار إنكار نبوة النبي صلّى الله عليه وسلم والنواصب إنكار خلافة الوصي) .
ـ محمد الحسيني الشيرازي في موسوعته: {الفقه 33/38 ط2 دار العلوم اللبنانية} (الثالث مصادمة الخبرين المذكورين بالضرورة بعد أنْ فُسر الناصب بمطلق العامة) .
ـ إذن المقصود بالعامة هم أهل السُّنّة كما يقول محسن الامين في كتابه: {أعيان الشيعة 1/21 ط دار التعارف بيروت} ( الخاصة وهذا يطلقه أصحابنا على أنفسهم مقابل العامة الذين يُسمّون أنفسهم بأهل السُّنّة والجماعة) .
ـ فتح الله الشيرازي في: {قاعدة لاضرر ولاضرار ص21 نشر دار الاضواء بيروت} (وأما الحديث من طريق العامة فقد روى كثير من محدثيهم كالبخاري ومسلم....) .
إذن النواصب عند الشيعة هم مجمل أهل السُّنّة والجماعة (العامة). فإذا فهمنا هذه النقطة ننتقل إلى مايترتب عليها من أحكام عندهم .
نجاسة أهل السُّنّة عند الرافضة
ـ الخوئي في كتابه: {منهاج الصالحين1/116 ط نجف} (في عدد الاعيان النجسة وهي عشرة ـ إلى أنْ قال ـ العاشر الكافر وهو من لم ينتحل ديناً غير الاسلام أو انتحل الاسلام وجحد ما يُعلم أنه من الدين الاسلامي بحيث رجع جحده إلى إنكار الرسالة، نعم إنكار المعاد يُوجب الكفر مطلقاً ولا فرق بين المرتد والكافر الاصلي الحربي والذمي والخارجي والغالي والناصب) .
ـ محسن الحكيم في كتابه: {العروة الوثقى 1/68 ط طهران} ( لا إشكال في نجاسة الغلاة والخوارج والنواصب) .
ـ الخميني في: {تحرير الوسيلة 1/119} (غير الاثني عشرية من فرق الشيعة إذا لم يظهر منهم نصب أو معاداة وسب لسائر الائمة الذين لايعتقدون بإمامتهم طاهرون وأما مع ظهور ذلك منهم فهم مثل سائر النواصب:ـ ويقول في ص 118 ط بيروت: (وأما النواصب والخوارج لعنهما الله تعالى فهما نجسان من غير توقف) .
ـ محمد بن علي القمي الصدوق في: {عقاب الاعمال ص352 ط بيروت} عن الامام الصادق أنّه قال (إنَّ المؤمن ليشفع في حميمه إلاّ أنْ يكون ناصبياً ولو أنَّ ناصباً شفع له كل نبي مرسل وملك مقرب ما شفعوا) .
ـ ويروي في الصفحةِ ذاتها عن أبي بصير عن الصادق (إنَّ نوحاً عليه السلام حمل في السفينة الكلب والخنزير ولم يحمل ولد الزنا والناصب شر من ولد الزنا) .
_______________
خمينيك يكفر الصحابة رضوان الله عليهم!!!!!
ام ان الصحابة الذين نشروا الاسلام حتى بلغ مشارق الارض ومغاربها لم ينطقوا بالشهادتين !!
معشر الرافضة : ان كان اياتكم العظام قد استخفوا بعقولكم فأطعتموهم منخدعين
فاعلموا اننا على الحق ثابتين كما ثبت نبينا محمدصلى الله عليه وسلموالصحابة الكرام
ولن نلتفت اليكم الا بعين الشفقة والنصح لكم ونعيقكم لن يزيدنا الا ثباتا على الحق واصرار على الدعوة اليه
|